Североамериканские индейцы | Эдвард Кёртис
Фото | Североамериканские индейцы | Эдвард КёртисСевероамериканские индейцы | Эдвард Кёртис
Эдвард Шерифф Кёртис (англ. Edward Sheriff Curtis; 16 февраля 1868, близ г. Уайтуотер, Висконсин, США — 19 октября 1952) — американский фотограф. Уникальная коллекция фотографий Дикого Запада и индейцев, созданная Кёртисом, насчитывает несколько тысяч изображений. Большая часть изображений приобретена Библиотекой Конгресса США, часть находится в частных собраниях.
Отец Кёртиса был священником и ветераном Гражданской войны в США, а родители матери происходили из Англии.
Около 1874 г. семья переехала из Висконсина в Миннесоту, где Кёртис сам изготовил собственный фотоаппарат. В 1880 г. семья переехала вновь, на этот раз в г. Кордова в штате Миннесота, где отец работал продавцом зелени.
В 1885 году в возрасте 17 лет Кёртис стал подмастерьем фотографа в г. Сент-Пол в штате Миннесота. В 1887 году семья переехала в Сиэтл, где Эдвард купил новый фотоаппарат и стал партнёром существующей фотостудии Расмуса Роути (Rasmus Rothi), уплатив за 50 % долю в предприятии 150 долларов.
В 1892 г. Эдвард женился на Кларе Дж. Филлипс (1874—1932), уроженке штата Пенсильвания. Её родители были выходцами из Канады. В браке родилось четверо детей: Гарольд (1893-?), Элизабет (1896—1973), Флоренс (1899—1987) и Кэтрин (1909-?).
В 1895 г. Кёртис сфотографировал Кикисомло (около 1800—1896), дочь Вождя Сиэтла, более известную среди горожан Сиэтла под прозвищем Принцесса Анджелина. Это была первая из его фотографий на индейскую тематику. В 1898, фотографируя гору Рейнир, Кёртис встретил группу исследователей, одним из которых был известный натуралист и индеанист Джордж Бёрд Гриннелл (en:George Bird Grinnell). Гриннелл заинтересовался фотографиями Кёртиса и пригласил его присоединиться к экспедиции, чтобы фотографировать племя блэкфутов в Монтане в 1900 году.
В 1906 г. Джон Пирпонт Морган предложил Кёртису 75 000 долларов с тем, чтобы тот создал серию портретов североамериканских индейцев.
Кёртис сделал свыше 40 000 фотографий в более чем 80 племенах. Помимо фотографий, Кёртис записал образцы индейской речи и музыки на более чем 10 000 восковых цилиндров, собирал местные легенды и предания, описывал в своих записках традиционную пищу индейцев, их жилища, одежду, досуг и погребальные обряды. Он также составил биографические очерки племенных вождей, и его материал во многих случаях является единственным письменным источником по истории соответствующего племени до начала XX века.
В 1927 году, вернувшись в Сиэтл из путешествия по Аляске вместе с дочерью Бет, Кёртис был арестован за невыплату алиментов за прошедшие 7 лет.
Общая сумма долга составляла 4500 долларов США, однако со временем сумма требований была снижена. Рождество 1927 г. впервые после развода вся семья — Кёртис, бывшая жена и все дети — провела вместе в доме дочери Флоренс в г. Медфорд, штат Орегон.
В 1928 г., нуждаясь в деньгах, Кёртис продал все права на свой проект Моргану-младшему. В 1930 г. он опубликовал завершающий том серии альбомов The North American Indian. В целом было продано 280 полных комплектов альбома.
В 1932 г. его бывшая жена Клара, которая до конца дней продолжала управлять фотоателье, утонула во время плавания на лодке в заливе Пьюджет-Саунд, а дочь Кэтрин переехала в Калифорнию, чтобы жить поближе к своему отцу и сестре Бет
В 1935 г. права на альбом и оставшиеся неопубликованными материалы были проданы домом Морганов компании Чарлза Лориата (Charles E. Lauriat Company) в Бостоне за сумму в 1000 долларов плюс проценты от будущих продаж. В сумму продажи входили 19 переплетённых комплектов альбома The North American Indian, тысячи отпечатков фотографий, несшитые отпечатанные страницы и оригинальные стеклянные негативы.
19 октября 1952 года, в возрасте 84 лет, Кёртис умер от сердечного приступа в доме своей дочери Бет и был похоронен на мемориальном кладбище на Голливудских холмах.
Использованы материалы сайта: http://territa.ru/load/34-1-0-3082
фотографии коренных американцев от Эдварда Кертиса
Эдвард Шерифф Кертис (Edward Sheriff Curtis) – американский фотограф, известный благодаря снимкам индейцев, сделанным в конце XIX – первой половине XX веков.
В 1906 году Кертис присоединился к проекту, который спонсировал финансист Дж. П. Морган (J.P. Morgan). Фотограф отправился в путешествие, чтобы сделать снимки для 20-томного издания под названием «Индейцы Северной Америки». Во время поездок Кертис посетил более 80 племен и сделал свыше 40 тыс. снимков. Целью этого и других подобных проектов было собрать как можно больше сведений об исчезающей культуре коренного населения. Были случаи, когда автор подвергался критике за манипуляцию со своими работами – иногда он ретушировал изображения, чтобы устранить следы западной цивилизации, попадавшие в кадр: зонтики, часы и прочие предметы.
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.
com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.
com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
Фото © rarehistoricalphotos.com
20 редких фотографий индейской жизни на рубеже веков
К началу 1900-х годов население и территории американских индейцев сократились, но один белый фотограф провел 30 лет, документируя жизни более 80 племен.
Когда фотограф Эдвард С. Кертис переехал на запад в штат Вашингтон в 1887 году, он использовал свою камеру, чтобы запечатлеть жизнь коренных американцев.
За 30 лет Кертис задокументировал более 80 племен к западу от Миссисипи, от мексиканской границы до северной Аляски.
Вы знали? По данным Бюро переписей США, сегодня в Соединенных Штатах проживает около 4,5 миллионов коренных американцев и коренных жителей Аляски. Это около 1,5 процента населения.
АвтопортретЭти фотографии приобретают все большее значение, поскольку к концу XIX века культуры коренных народов америки подвергаются тотальному уничтожению со стороны толп мигрантов-переселенцев. Фотографии Кертиса начала 1900-х годов сохраняют наследие и культуру племен.
Начиная с эпохи колонизации в Америке, концепция «нового мира» упускала из виду поколения людей, которые ранее оккупировали континент. Экспансия колонистов на запад ускорилась в начале 19-го века и вторглась на земли коренных американцев. Коренные жители столкнулись с потерей своей культуры и жилья, поскольку все больше белых американцев хотели и чувствовали себя наделенными правом на чужую землю и жизнь.
Чтобы решить «Индийскую проблему», колонисты пытались ассимилировать различные племена в более европейском стиле: в языке, экономической практике и образе жизни. В 1830 году президент Эндрю Джексон выступил в защиту Закона об выселении индейцев, который дал правительству право захватывать земли к востоку от Миссисипи и насильственно перемещать племена на запад в «зону колонизации индейцев». Серия принудительных переселений стала известна как Тропа слез, когда десятки тысячь коренных американцев погибли в долгой, трудной дороге на дикие земли запада.
К 1840 году десятки тысяч коренных американцев были переселены на землю, обещанную как безопасное место. Однако белые поселения продолжали вытеснять их уже оттуда и земля, которую коренные американцы могли когда-то называть своей новой родиной, вскоре исчезла навсегда.
Напряженность в отношениях между коренными американцами и белыми американцами только возросла в середине 19 века. Между племенами и правительством США вспыхнули битвы и насилие, что сказалось на уже сокращающимся числе коренных американцев.
Изображения, сделанные Эдвардом С. Кертисом, вызывают уважение к группе людей, которые были изолированы в течение 19-го века. В 1912 году коллекция Кертиса из 227 отпечатков желатина, серебра и платины была выставлена в большом зале Нью-Йоркской публичной библиотеки. В том же году Аризона стала последним смежным штатом, достигшим государственности, веха, которая рассматривается как символическое завершение пограничного этапа развития США. Между тем коренные американцы не получат полного гражданства до 1924 года. В 2005 году Палата представителей штата Массачусетс отменила закон, действовавший 330 лет. Этот закон запрещал индейцам посещать город Бостон.
Удовольствия детства1 фотопечать.|
Две хопи сидят на земле и едят дыню. Автор: Кертис, Эдвард С.
Дата: 1900Burros и Moki мужчины на дороге фотографическая печать. Автор: Кертис, Эдвард С.
Дата: 1900Шесть племенных вождей (слева направо): Маленький плюм (Пиган), Чёрный олень (Юта), Джеронимо (Кирикуаа Апач), Куана Паркер (Команчи), Медведь Рог (Брюле Сиу) и Американский конь (Оглала Сиу) верхом на лошади.
в обряде …1 фотографический принт. Автор: Кертис, Эдвард С.Дата: 1900[Гобугуй, девушка-вальпи, портрет в половину длины, лицом вперед, волосы завязаны по бокам головы, металлическая бусина и колье-колокольчик, хлопковое платье спринтом, хлопковый платок вокруг плеч]
1 фотопечать. Автор: Кертис, Эдвард С.
Дата: 1900[Тев Гуй, вождь змей, портрет в половину длины, лицом вперед, в парадном платье для священника-антилопы в танце змеи]1 фотопечать. Автор: Кертис, Эдвард С.
Дата: 1900Хопи свадебный костюм1 фотографический принт.
Свадебная одежда женщины-хопи, которая включает в себя толстые леггинсы, темное платье и белое одеяло, накинутое на ее плечи. Автор: Кертис, Эдвард С.
Дата: 1900Tewa girls Две девушки
Tewa, стоящие возле здания Пуэбло.
Автор: Кертис, Эдвард С.Дата: 1900Nunipayo [то есть Nampeyo], украшающий глиняную посуду Фотографии показывают, что горшечник Tewa Hopi Nampeyo сидит на матовых рисунках на керамике Автор: Кертис, Эдвард С.
Дата: 1900Лагерь Piegan Tepees с горы в фоновом режиме. Автор: Кертис, Эдвард С.
Дата: 1900Zuni girl1 фотографический принт.
Три четверти длины Портрет девушки Зуни, вглядываясь вокруг здания. Автор: Кертис, Эдвард С.
Дата: 1903[Девушка-апач, портрет с головой до плеч, лицом вперед, в ожерелье из бисера, вокруг нее одеяло]1 фотографический принт. Автор: Кертис, Эдвард С.
Дата: 1903 [Таунхаусы Зуни]1 фотопечать.
Adobe зданий. Автор: Кертис, Эдвард С.
Дата: 1903[Мохаве женщина с водой на голове и с ребенком на руках]1 фотография.
Автор: Кертис, Эдвард С.Дата: 1903Мохаве — Джудит фоторепродукция.
Голова и плечи портрет Мохаве женщины, лицом вперед. Автор: Кертис, Эдвард С.
Дата: 1903Потерянный след — Apache фотографическая печать.
Пять апачей верхом на полукруге, на открытой местности с редкой растительностью. Автор: Кертис, Эдвард С.
Дата: 1903Apache girl и papoose фотографический принт. Автор: Кертис, Эдвард С.
Дата: 1903Joseph — Nez Percé фотографическая печать: желатиновое серебро;
на горе 22 х 16,3 см.
На фотографии изображен вождь Иосиф, поясной портрет, вид спереди, военный капот и несколько ожерелий. Автор: Кертис, Эдвард С.
Дата: 190Zahadolzhá — Navaho фотографическая печать: желатин серебро.
Мужчина из племени навахо, в полный рост, в парадном наряде с маской и маской для тела.
Автор: Кертис, Эдвард С.Дата: 1904Вождь пустыни — Навахо1 фотопринт.
Голова и плечи портрет, лицом вправо. Автор: Кертис, Эдвард С.
Дата: 1904 1 фотопечать: желатиновое серебро;
фото 20,8 х 15,8 см.
На фотографии изображены три уроженца: Тоненили, Тобадзищини и Найенезгани в парадной одежде, сфотографированные на темном фоне. Автор: Кертис, Эдвард С.
Дата: 1904
Post Views: 1 650
Поделиться ссылкой:
Понравилось это:
Нравится Загрузка…
Похожие статьиСевероамериканские индейцы. Жизнь и быт. (фото): picturehistory — LiveJournal
В начале 1900-х годов фотограф Эдвард С. Кертис приступил к реализации масштабного проекта — документирования жизни коренных американцев, не попавших под влияние западного общества. Итогом его поездки по Соединенным Штатам стала серия книг из 20 томов «Североамериканские индейцы» с почти 2 000 фотографий.
Сегодня, сто с лишним лет спустя был опубликован 1-й том, и мы имеем возможность посмотреть на портреты коренных американцев начала 1900-х годов.
Ниже представлены некоторые из этих фотографий на которых показана жизнь и быт краснокожих воинов Америки.
Фото из Библиотеки Конгреса США.
Девушка инданка на опушке леса! фото Кертис Эдвард 1905 год.
Индеец племени Хидатса. фото Эдвард Кертис 1908 год.
Трое индейцев Дакота сидят на коленях, один держит череп бизона. фото Эдвард Кертис 1907 год.
Индецы на лошадях занимаются обменом. фото Кертис Эдвард 1905 год.
Танец Бизона Кертис Эдвардс 1905 год.
Поясной портрет вождя Белый щит. Кертис Эдвард 1907 год
Четыре индианки племени Акома пришли за водой. 1905 год.
Три индейца Кроу на отдыхе. (разговор) 1905 год.
Танец Змеи.
Индианки хопи идут по ступеням.
Пять девушек Акома с керамическими сосудами на голове. Водоносы! 1905 год.
Мужчины и женщины идейцев Акома нарядно одеты. 1905 год.
Индеец измельчает травы для снадобий. 1905 год
Индеец ведет ослика нагруженного дровами.
Индеец с копьем проверяет ловушку для рыбы (форель). 1907 год
Вождь племени Высокий Ястреб в торжестственной одежде. 1905 год.
Женщина дакота несет дрова в свое типи. 1907 год
Двое индейцев дакота за пределами типи воспевают подвиги. 1908 год.
Индецы дакота на лошадях. 1908 год.
Индецы оглала в военных головных уборах спускаются вниз по холму. 1909 год.
définition de %d0%9a%d0%95%d0%a0%d0%a2%d0%98%d0%a1%20%d0%ad%d0%94%d0%92%d0%90%d0%a0%d0%94 et synonymes de %d0%9a%d0%95%d0%a0%d0%a2%d0%98%d0%a1%20%d0%ad%d0%94%d0%92%d0%90%d0%a0%d0%94 (russe)
%d0%9a%d0%95%d0%a0%d0%a2%d0%98%d0%a1%20%d0%ad%d0%94%d0%92%d0%90%d0%a0%d0%94 : définition de %d0%9a%d0%95%d0%a0%d0%a2%d0%98%d0%a1%20%d0%ad%d0%94%d0%92%d0%90%d0%a0%d0%94 et synonymes de %d0%9a%d0%95%d0%a0%d0%a2%d0%98%d0%a1%20%d0%ad%d0%94%d0%92%d0%90%d0%a0%d0%94 (russe)Contenu de sensagent
- définitions
- synonymes
- antonymes
- encyclopédie
- определение
- синоним
dictionnaire et traducteur pour sites web
Alexandria
Une fenêtre (pop-into) d’information (contenu principal de Sensagent) est invoquée un double-clic sur n’importe quel mot de votre page web.
Essayer ici, télécharger le code;
Solution commerce électronique
Augmenter le contenu de votre site
Ajouter de nouveaux contenus Add à votre site depuis Sensagent par XML.
Parcourir les produits et les annonces
Obtenir des informations en XML pour filtrer le meilleur contenu.
Indexer des images et définir des méta-données
Fixer la signification de chaque méta-donnée (multilingue).
Renseignements suite à un email de description de votre projet.
Lettris
Lettris est un jeu de lettres gravitationnelles proche de Tetris. Chaque lettre qui apparaît descend ; il faut placer les lettres de telle manière que des mots se forment (gauche, droit, haut et bas) et que de la place soit libérée.
boggle
Il s’agit en 3 minutes de trouver le plus grand nombre de mots possibles de trois lettres et plus dans une grille de 16 lettres.
Il est aussi possible de jouer avec la grille de 25 cases. Les lettres doivent être adjacentes et les mots les plus longs sont les meilleurs. Participer au concours et enregistrer votre nom dans la liste de meilleurs joueurs ! Jouer
Dictionnaire de la langue française
Principales Références
La plupart des définitions du français sont proposées par SenseGates et comportent un approfondissement avec Littré et plusieurs auteurs techniques spécialisés.
Le dictionnaire des synonymes est surtout dérivé du dictionnaire intégral (TID).
L’encyclopédie française bénéficie de la licence Wikipedia (GNU).
Traduction
Changer la langue cible pour obtenir des traductions.
Astuce: parcourir les champs sémantiques du dictionnaire analogique en plusieurs langues pour mieux apprendre avec sensagent.
6497 visiteurs en ligne
calculé en 0,094s
allemand anglais arabe bulgare chinois coréen croate danois espagnol espéranto estonien finnois français grec hébreu hindi hongrois islandais indonésien italien japonais letton lituanien malgache néerlandais norvégien persan polonais portugais roumain russe serbe slovaque slovène suédois tchèque thai turc vietnamien
allemand anglais arabe bulgare chinois coréen croate danois espagnol espéranto estonien finnois français grec hébreu hindi hongrois islandais indonésien italien japonais letton lituanien malgache néerlandais norvégien persan polonais portugais roumain russe serbe slovaque slovène suédois tchèque thai turc vietnamien
Эпический проект Эдварда Кертиса по фотографии коренных американцев | История
Год за годом он собирал свою камеру и принадлежности — все, что ему было нужно в течение нескольких месяцев — и путешествовал пешком и на лошади вглубь индийских территорий.
В начале 20-го века Эдвард С. Кертис работал, полагая, что он был в отчаянной гонке со временем, чтобы задокументировать с помощью фильмов, звука и науки североамериканских индейцев до экспансии белых, и федеральное правительство уничтожило то, что осталось от образ жизни коренных жителей.В течение тридцати лет при поддержке таких людей, как Дж. Пирпонт Морган и бывший президент Теодор Рузвельт, но ценой больших расходов для семейной жизни и своего здоровья, Кертис жил среди десятков местных племен, посвящая свою жизнь своему призванию, пока не создал окончательная и беспрецедентная работа, The North American Indian . Газета New York Herald была названа «самым амбициозным издательским предприятием с момента выпуска Библии короля Якова».
Эдвард Шериф Кертис родился в Висконсине в 1868 году.
Он рано увлекся фотографией. К 17 годам он был учеником в студии в Сент-Поле, штат Миннесота, и его жизнь, казалось, проходила знакомым курсом для молодого человека, торгующегося на рынке, пока семья Кертисов не собрала вещи и не переехала на запад, в конце концов поселившись там. Сиэтл. Там Кертис женился на 18-летней Кларе Филлипс, купил себе фотоаппарат и долю в местной фотостудии, а в 1893 году у молодой пары родился сын Гарольд — первый из их четверых детей.
Молодая семья жила над процветающей студией Curtis Studio, которая привлекала светских дам, которые хотели, чтобы их портреты были сделаны красивым, атлетичным молодым человеком, что сделало их гламурными и утонченными. И именно в Сиэтле в 1895 году Кертис сделал свой первый портрет коренного американца — принцессы Анджелины, старшей дочери вождя Силта племени дувамиш. Он платил ей по доллару за каждую позу и отмечал: «Похоже, это ее очень обрадовало, и руками и жаргоном она указала, что предпочитает проводить время, делая фотографии, а не копая моллюсков.
”
Тем не менее, именно случайная встреча в 1898 году заставила Кертиса уйти от своей студии и своей семьи. Он фотографировал Mt. Ренье, когда он натолкнулся на группу заблудившихся выдающихся ученых; среди них был антрополог Джордж Берд Гриннелл, эксперт по культурам коренных американцев. Кертис быстро подружился с ним, и эти отношения привели к тому, что молодой фотограф был назначен официальным фотографом экспедиции Гарримана на Аляску 1899 года, возглавляемой железнодорожным магнатом Эдвардом Х.Гарриман, включая натуралиста Джона Мьюира и зоолога К. Харта Мерриама. В течение двух месяцев Кертис сопровождал два десятка ученых, фотографируя все, от ледников до поселений эскимосов. Когда Гриннелл попросил его на следующий год приехать в гости к Piegan Blackfeet в Монтане, Кертис не колебался.
Именно в Монтане, под опекой Гриннелла, Кертис был глубоко тронут тем, что он назвал «примитивными обычаями и традициями» народа пиганов, включая «загадочный» танец солнца, свидетелем которого он стал.
«Это было в начале моих совместных усилий, чтобы узнать об индейцах равнин и сфотографировать их жизни, — писал Кертис, — и я был сильно поражен». Когда он вернулся в Сиэтл, он организовал популярные выставки своих работ коренных американцев, опубликовал журнальные статьи, а затем читал лекции по всей стране. Его фотографии стали известны своей красотой. Президент Теодор Рузвельт поручил Кертису сфотографировать свадьбу своей дочери и сделать несколько семейных портретов Рузвельтов.
Но Кертис горел желанием вернуться на Запад и найти больше коренных американцев, чтобы запечатлеть его.Он нашел фотографа для управления своей студией в Сиэтле, но, что более важно, он нашел финансового спонсора, выделившего средства для проекта того масштаба, который он задумал. В 1906 году он смело подошел к Дж.
П. Моргану, который быстро отпустил его с запиской, которая гласила: «Мистер. Кертис, у меня много требований о финансовой помощи. Я не смогу вам помочь ». Но Кертис настоял на своем, и Морган пришел в восторг от работы фотографа. «Мистер. Кертис, — написал Морган, увидев свои изображения, — я хочу видеть эти фотографии в книгах — самом красивом из когда-либо изданных книг.”
Морган согласился спонсировать Кертиса, выплатив 75 000 долларов в течение пяти лет в обмен на 25 комплектов томов и 500 оригинальных отпечатков. Кертису было достаточно приобрести необходимое оборудование и нанять переводчиков и исследователей. Эдвард Кертис отправился в путешествие, в котором он мог сфотографировать самых важных коренных американцев того времени, в том числе Джеронимо, Красное Облако, Лечебницу Ворона и вождя Джозефа.
Поездки не обошлись без опасностей — непроходимые дороги, болезни и механические поломки; Арктические штормы и удушающая жара пустыни Мохаве; встречи с подозрительными и «недружелюбными» воинами.
Но Кертису удалось полюбить себя людям, с которыми он останавливался. Позже он сказал, что он работал под предпосылкой «Мы, а не вы. Другими словами, я работал на с , а не на с ».
На восковых цилиндрах его команда собрала более 10 000 записей песен, музыки и выступлений более чем 80 племен, большинство из которых на своем языке.К удовольствию старейшин племен, а иногда и за определенную плату, Кертису давали разрешение организовать реконструкцию сражений и традиционных церемоний среди индейцев, и он задокументировал их с помощью своей огромной камеры обзора размером 14 на 17 дюймов, которая производила стеклянные негативы, которые давали четкие, детализированные и великолепные золотые отпечатки, которыми он был известен.
Коренные американцы поверили ему и в конечном итоге назвали его «Ловцом теней», но Кертис позже заметил, что, учитывая его изнурительные путешествия и работу, он должен был быть известен как «Человек, который никогда не тратил время на игры».”
Так же, как Кертис начал выпускать объем за томом Североамериканский индеец , к высокой оценке, ДжейПи Морган неожиданно скончался в Египте в 1913 году. вынужден бросить полевые работы из-за отсутствия финансирования. Его семейная жизнь начала страдать — кое-что Кертис иногда пытался исправить, взяв с собой Клару и их детей в свои путешествия. Но когда его сын Гарольд чуть не умер от тифа в Монтане, его жена поклялась никогда больше не путешествовать с ним.В 1916 году она подала на развод, и в горьком урегулировании получила семейный дом Кертисов и студию. Вместо того, чтобы позволить своей бывшей жене получать прибыль от его индейских работ, Эдвард и его дочь Бет сделали копии некоторых негативов на стеклянной пластине, а затем уничтожили оригиналы.
В то время как начало Первой мировой войны совпало с падением интереса к культуре коренных американцев, Кертис собрал достаточно средств в попытке поразить их фильмом В стране охотников за головами , за который он заплатил Мужчины квакиутль на острове Ванкувер копируют облик своих предков, сбривая волосы на лице, надевая парики и поддельные кольца в носу.Фильм имел некоторый успех у критиков, но потерпел финансовый провал, и Кертис потерял свои 75000 долларов.
В более поздней версии «В лодже Пигана» Кертис стирал часы в центре. (Библиотека Конгресса) Он устроился на работу в Голливуд, где его друг Сесил Б. ДеМилль нанял его для операторской работы над такими фильмами, как Десять заповедей .Кертис продал права на свой фильм Американскому музею естественной истории всего за 1500 долларов и заключил сделку, которая позволила ему вернуться к своей полевой работе — передав авторские права на изображения для The North American Indian компании Morgan Компания.
Племена, которые посетил Куртис в конце 1920-х годов, как он с тревогой обнаружил, были уничтожены переселением и ассимиляцией. Ему стало труднее, чем когда-либо, создавать фотографии, которые у него были в прошлом, и публика уже давно перестала заботиться о культуре коренных американцев.Когда он вернулся в Сиэтл, его бывшая жена арестовала его за неуплату алиментов и алиментов, а крах фондового рынка 1929 года сделал для него практически невозможным продать какие-либо свои работы.
К 1930 году Эдвард Кертис опубликовал, почти без помпезности, последний из запланированных 20 томов The North American Indian , сделав более 40 000 снимков за 30 лет. Тем не менее, он был разорен, и он перенес полный психический и физический срыв, и ему потребовалась госпитализация в Колорадо.Компания Morgan продала 19 полных комплектов The North American Indian вместе с тысячами гравюр и медных табличек компании Charles Lauriat Books из Бостона, Массачусетс, всего за 1000 долларов и процент от будущих гонораров.
Как только Кертис в достаточной мере восстановил свое психическое здоровье, он попытался написать свои мемуары, но так и не увидел их опубликованных. Он умер от сердечного приступа в Калифорнии в 1952 году в возрасте 84 лет. В небольшом некрологе в New York Times отмечалось его исследование, «собирающее историю Индии» под патронажем Дж.П. Морган и закончил предложением: «Мистер. Кертис также был широко известен как фотограф ».
Фотографии Эдварда Кертиса представляют идеалы и образы, призванные создать вневременное видение культуры коренных американцев в то время, когда современные удобства и американская экспансия уже безвозвратно изменили образ жизни индейцев. К тому времени, когда Кертис прибыл на территории различных племен, правительство США заставило индийских детей посещать школы-интернаты, запретило им говорить на их родных языках и заставило их стричь волосы.Это не было тем, что Кертис решил задокументировать, и он приложил огромные усилия, чтобы создать изображения коренных американцев, позирующих в традиционной одежде, которую они давно сняли, в сценах, которые иногда позже ретушировались Кертисом и его помощниками, чтобы устранить любые современные артефакты.
например, наличие часов на его изображении, In a Piegan Lodge .
Некоторые критики обвиняли его в фотографической подделке — в том, что он продвигал свою карьеру, игнорируя тяжелое положение и мучения его подданных.Другие хвалят его, отмечая, что, согласно галерее Брюса Кэпсона, которая представляет работы Кертиса, он был «способен передать достоинство, универсальную человечность и величие, которые превосходят буквально все другие работы, когда-либо сделанные по этой теме». Предполагается, что производство The North American Indian сегодня будет стоить более 35 миллионов долларов.
«Если судить по стандартам своего времени, — писала Лори Лоулор в своей книге Shadow Catcher: Жизнь и творчество Эдварда С. Кертиса », «Кертис намного опередил своих современников в чувствительности, терпимости и открытости для коренных жителей. Американские культуры и образ мышления.Он стремился наблюдать и понимать, идя прямо в поле ».
Источники
Книги: Лори Лоулор, Ловец теней: Жизнь и работа Эдварда С.
Кертиса , Bison Books, 2005. Мик Гидли, Эдвард С. Кертис и индейцы Северной Америки, Incorporated , Cambridge University Press, 2000
Статьи: «Эдвард Кертис: пикториалист и этнографический авантюрист» Джеральда Визенера, эссе, основанное на презентации автора на семинаре Эдварда Кертиса в Клермонтском университете, 6-7 октября 2000 г.http://memory.loc.gov/ammem/award98/ienhtml/essay3.html «Эдвард Кертис: Ловец теней» Джорджа Хорса Захвата, American Masters, 23 апреля 2001 г. http://www.pbs.org/ wnet / americanmasters / epsodes / edward-curtis / shadow-catcher / 568 / «Несовершенный глаз Эдварда Кертиса», Педро Понсе, Гуманитарные науки, май / июнь 2000 г., том 21 / номер 3. http: //www.neh. gov / news / humanities / 2000-05 / curtis.html «Пограничный фотограф Эдвард С. Кертис», выставка библиотек Смитсоновского института. http://www.sil.si.edu/Exhibitions/Curtis/index.htm «Продажа североамериканских индейцев: работа Эдварда Кертиса», созданная Валери Дэниелс, июнь 2002 г.
, http://xroads.virginia.edu/~ma02/daniels/curtis/promoting.html «Эдвард С. Кертис и Североамериканский индеец : подробная хронологическая биография », Эрик Дж. Келлер / Soulcatcher Studio, http://www.soulcatcherstudio.com/artists/curtis_cron.html« Эдвард С. Кертис (1868–1952) и Североамериканский Индеец »Мика Гидли, очерк из журнала The North American Indian , Исчезающая раса: отрывки из книги Эдварда С.Curtis ’The North American Indian, ” (Newton Abbot: David and Charles, 1976 New York: Taplinger, 1977) http://memory.loc.gov/ammem/award98/ienhtml/essay1.html
Эти фотографии легендарного фотографа Эдварда Кертиса показывают жизнь коренных американцев в начале 20-го века.
Они поселились в районе Пьюджет-Саунд в Вашингтоне, и Эдвард приобрел партнерство в фотостудии Сиэтла. Это первое партнерство длилось около шести месяцев, прежде чем он оставил его и вступил в новое партнерство с фотографом Томасом Гуптиллом.
Студия называлась Curtis and Guptill.
Первой фотографией, сделанной Кертисом индейца, была принцесса Анджелина, с которой он познакомился в 1895 году. Анджелина, старшая дочь вождя Силта, в честь которого был назван Сиэтл, жила в хижине на берегу и кормилась копанием моллюсков. Кертис платил доллар за каждую фотографию, которую он сделал с ней, заявив, что «она предпочитала проводить время, делая свои фотографии, чем копая моллюсков». Анджелина была первым портретом коренного американца, сделанным Кертисом.
Кертис провел свою первую выставку изображений коренных американцев в 1903 году, после чего он начал искать финансирование для своего проекта «Североамериканские индейцы», 20-томной серии подписных документов, посвященных индейским народам, их обычаям и образу жизни.В 1906 году Кертис убедил финансиста Дж. П. Моргана в ценности проекта и получил 75 000 долларов на пять лет в обмен на 25 комплектов публикации.
Первый том был опубликован в 1907 году с предисловием президента Теодора Рузвельта, который встречался с Кертисом несколькими годами ранее: «В мистере Кертисе у нас есть и художник, и опытный наблюдатель, чьи картины являются картинками, а не просто фотографиями; чья работа гораздо больше, чем просто точность, потому что она правдива ».
Сам Кертис пишет: «Ценность такой работы в значительной степени будет заключаться в широте ее обработки, в богатстве иллюстраций и в том факте, что она представляет собой результат личного изучения людей, которые быстро теряющие следы своего исконного характера и которым суждено в конечном итоге ассимилироваться с «высшей расой».’»
«Кончина каждого пожилого мужчины или женщины означает переход какой-то традиции, некоторого знания священных обрядов, которыми никто другой не обладал; следовательно, информация, которая должна быть собрана для блага будущих поколений, уважая образ жизни одной из великих рас человечества, должна быть собрана немедленно, иначе возможность будет потеряна навсегда. Именно эта потребность вдохновила нынешнюю задачу ».
Работа Кертиса неоднозначна. Его обвиняли в том, что он романтизировал жизнь коренных американцев, изображая идеализированную версию их жизни в то время, когда их культура подавлялась.
Критики также утверждают, что некоторые из его изображений изображают ложный стоицизм, являются реконструкцией реальных событий или что Кертис платил натурщикам, изменял некоторые изображения и иногда одевал предметы в одежду, которую Кертис носил с собой.
Какой бы ни была критика его работы, трудно игнорировать красоту изображений, а также чувствительность, достоинство и уважение, с которыми он обращался с объектами перед своим объективом.
(Изображения любезно предоставлены библиотекой Северо-Западного университета, Эдвард С.«Индеец Северной Америки» Кертиса, 2003 г.)
Эдвард Кертис | Shadow Catcher | Американские мастера
от Джорджа Хорса Захват
Автопортрет c. 1889
Начиная с 1900 года и продолжаясь в течение следующих тридцати лет, Эдвард Шериф Кертис, или «Ловец теней», как его позже называли некоторые племена, сделал более 40 000 снимков и записал редкую этнографическую информацию из более чем восьмидесяти племенных групп американских индейцев.
от эскимосов или инуитов на крайнем севере до народа хопи на юго-западе.Он запечатлел сходство со многими важными и известными индийскими людьми того времени, включая Джеронимо, вождя Джозефа, Красного Облака, Лекарственного Ворона и других. Это монументальное достижение состоит из более чем 2200 фотогравюр в оттенках сепии, переплетенных в двадцать томов письменной информации и небольших изображений и двадцать портфелей с более крупными художественными изображениями.
Эдвард С. Кертис родился недалеко от Уайтуотера, штат Висконсин, в 1868 году. Его отец, ветеран гражданской войны и преподобный, перевез семью в Миннесоту, где Эдвард увлекся фотографией и вскоре сконструировал собственную камеру и научился обрабатывать отпечатки. .В возрасте семнадцати лет он стал учеником фотографа в Сент-Поле. Семья переехала недалеко от Сиэтла, штат Вашингтон, где Эдвард купил вторую камеру и половину доли в фотостудии. Он женился, и у пары было четверо детей.
В 1898 году во время фотографирования на горе.
Ренье, Кертис встретил группу выдающихся ученых, которые потерялись, в том числе Джордж Берд Гриннелл, известный индийский эксперт, который заинтересовался работой Кертиса и пригласил его сфотографировать черноногих индейцев в Монтане два года спустя.Именно там Кертис практиковал и развивал свои фотографические навыки и методологию проектов, которые помогли ему на протяжении всей жизни работать среди других индейских племен.
Такой масштабный проект практически непостижим в наши дни. Помимо постоянной борьбы за финансирование, Кертису требовалось сотрудничество с погодой, транспортными средствами, механическим оборудованием, квалифицированными специалистами, учеными и исследователями, а также с индейскими племенами. Он отправил помощников для посещения племен за несколько месяцев до этого.При надлежащих условиях Кертис мог путешествовать на лошадях или в конной повозке по тропам или примитивным «дорогам», чтобы посетить племена на их родной территории. Оказавшись на месте, Кертис и его помощники начинали работу, опрашивая людей, а затем фотографируя их снаружи, в строении или внутри своей палатки студии с регулируемым световым люком.
Используя эти и другие техники на протяжении всей своей жизни, он сделал одни из самых красивых изображений индейцев, когда-либо сделанных.
Одна из основных целей Кертиса заключалась в том, чтобы зафиксировать как можно больше деталей традиционного образа жизни людей.Не довольствуясь тем, чтобы иметь дело только с нынешним населением, его искусствами и отраслями, он признал, что настоящее является результатом прошлого, и прошлое измерение также должно быть включено. Руководствуясь этой концепцией, Кертис сделал 10 000 восковых цилиндрических записей индийского языка и музыки. Кроме того, он взял более 40 000 изображений более чем 80 племен, записал племенную мифологию и историю и описал племенное население, традиционные продукты питания, жилища, одежду, игры, церемонии, обычаи погребения, биографические очерки и другую информацию из первоисточников: все из живого как ну и по прошлой традиции.Распространяя тот же принцип на фотографии, он представлял своих объектов традиционным способом, когда это было возможно, и даже поставлял немного подходящей одежды, когда у его объектов не было ее.
Также были сфотографированы реконструкции сражений, передвижного лагеря, церемоний и других мероприятий прошлого. Эти усилия доставили удовольствие старейшинам и позволили сохранить редкое представление о прежнем образе жизни людей.
С выходом двадцатого тома в 1930 году годы борьбы наконец взяли свое: Кертис перенес физический и нервный срыв.Снижение интереса к американским индейцам, Великая депрессия и другие негативные факторы замедлились, а затем остановили успешное финансовое завершение проекта. Было продано менее 300 комплектов «Североамериканских индейцев». Кертис провел оставшиеся годы своей жизни с дочерью Бет и ее мужем в Лос-Анджелесе. 21 октября 1952 года в возрасте 84 лет Э. С. Кертис умер от сердечного приступа в Лос-Анджелесе, о чем практически ничего не известно. Но какое наследие он записал для нас.
Поскольку каждый восхищается красотой фотографий Кертиса, они должны быть помещены в правильную перспективу.Несмотря на самоотверженность и трудности, которые пришлось пережить фотографу, высшая красота «Североамериканского индейца» заключается не только в гениальности Кертиса, но и, что наиболее важно, в его сюжетах.
Местная красота, сила, гордость, честь, достоинство и другие замечательные характеристики, возможно, были зафиксированы с помощью фотографических методов, но сначала они были неотъемлемой частью людей. Хотя Кертис был мастером техники, индейцы обладали красотой, и их потомки сохраняют те же черты сегодня.
Чтобы заказать копию книги «Эдвард С. Кертис: Выход к свету», посетите Магазин американских мастеров.
Коллекция фотографий и эфемеров Эдварда С. Кертиса, 1897-1951 гг.
Эдвард Шериф Кертис родился в 1868 году, вырос в Миннесоте и
переехал в район Пьюджет-Саунд со своей семьей в 1887 году. В 1891 году он основал
фотографический бизнес в Сиэтле. Через несколько лет Кертис и его партнер
Томас Гуптил, зарекомендовавший себя как ведущий фотограф на Пьюджет
Звук.В 1897 году Guptill покинул бизнес, и его название было изменено на Edward S.
Кертис, фотограф и фотограф. Помимо фоторепортажей для других
предприятий и публикаций, в торговле Кертисом входили модные
свадебные портреты, светские портреты, драматические репродукции северо-западных пейзажей и
фотографии местных индейцев.
По мере того, как его бизнес процветал, Кертис смог
оставить студию на попечение других, чтобы он мог фотографировать предметы
что его интересовало.
В 1899 году Кертис был выбран официальным фотографом для
Экспедиция Гарримана, научная экспедиция на Аляску, спонсируемая железной дорогой
магнат Эдвард Гарриман. Экспедиция пробудила интерес Кертиса к
фотографировал коренных американцев, познакомил его с научными методами и предоставил
у него ряд полезных контактов. В следующие несколько лет он продолжил
его студийная работа, а также его индийская работа, но с 1904 года он потратил большую часть
его время вдали от Сиэтла.К 1903 или 1904 году он начал составлять план
фотографический проект, который был бы «постоянным документом всех важных
племена США, которые до сих пор в значительной степени сохраняют свои примитивные
традиции и обычаи «. Отражая общее убеждение, что коренные американцы
исчезающая культура, Кертис приступил к осуществлению монументального проекта, который одновременно
художественно-этнологический.
Его индийские фотографии подчеркивали традиционные
элементы одежды и культуры, принижающие акцент на аккультурации.В этом он отразил
интересы этнологов современности.
Кертиса вызвал большой общественный интерес на Западе. В
1904 Кертис отправился в Бюро американской этнологии Смитсоновского института.
и обсудил свои планы по созданию многотомной коллекции фотографий индейцев.
Фредерик Уэбб Ходж, руководитель бюро этнологии, согласился отредактировать книгу Кертиса.
коллекция, Индеец Северной Америки . В 1904 г.
Кертис также встретил Теодора Рузвельта, который стал горячим сторонником
проект.Кертис организовал восточное турне в 1905 году; его выставки в
Вашингтон и Нью-Йорк привели к продажам его картин, покровительству его
полевые исследования и комиссия от Scribners журнал на четыре иллюстрированных статьи. В 1906 году Кертис обратился за финансовой поддержкой.
от Дж. П. Моргана, который первоначально согласился платить Кертису 15000 долларов в год за пять
лет на исследование, написание и публикацию 20 томов Североамериканский индеец .
Каждый том включал этнологический текст
проиллюстрирован 75 небольшими фотопринтами, а также сопутствующим портфолио из 36
медные фотопластинки. Тома были напечатаны на бумаге ручной работы с
тонкая гравировка и переплет из марокканской кожи. Первые два тома были
опубликовано в апреле 1908 г., но проект был завершен только в 1930 г., когда
вышли 19 и 20 тома. К этому времени Морган и поместье Морганов уже имели
внесла половину общей стоимости проекта в 1 500 000 долларов.
Кертис сосредоточил свои исследования на племенах к западу от Миссисипи,
от Нью-Мексико до Аляски. Он начал свою работу на Юго-Западе в 1904 году и добился
его последняя производственная практика на Аляске в 1927 году. Он изучил более восьмидесяти племен и взял
40 000 фотографий. Он старался как можно больше участвовать в
повседневная и обрядовая жизнь каждого племени. Хотя академически не обучен,
Кертис и его помощники провели обширные полевые исследования. Со своим помощником,
Уильям Майерс, Кертис записал много песен (сейчас в Университете Индианы
архивы) и собраны сведения об индийской жизни.
Майерс написал большую часть текста
для североамериканских индейцев после первых двух томов.
Проект претерпел ряд задержек и временных неудач. К
1907 год. Репутация Кертиса выросла, и его фотографии пользовались большим успехом.
но ему постоянно не хватало средств для покрытия стоимости проекта. Он
теплые месяцы каждого года проводил в поле, фотографируя и проводя
исследования со своей командой, а остальную часть года сбор денег или продвижение
проект.Между публикациями томов 11 и 11 прошло шесть лет.
12 из-за задержек, вызванных Первой мировой войной. После войны общественный интерес к
Работа Кертиса пошла на убыль, и он отказался от попыток сделать предварительную подписку
продажа будущих объемов. В 1917 году после развода и потери Сиэтла
studio, Кертис переехал в Лос-Анджелес и основал там новую студию. Кроме того
его студийной работе и усилиям, завершающим до The North
Американский индеец , Кертис интересовался добычей полезных ископаемых, а иногда и
работал оператором в ранних голливудских фильмах.
Умер 21 октября,
1952 год, в Лос-Анджелесе.
Флоренс Грейбилл была средней дочерью Эдварда Кертиса. В детстве она был взят на некоторые из его экскурсий. Летом 1922 года она ассистировала Кертису. с его работой среди индейцев северной Калифорнии и южного Орегона. Вместе с Виктором Босеном она опубликовала Эдвард Шериф. Кертис: Видения исчезающей расы в 1976 году. Она умерла в 1987 году.
В коллекции представлены фотографии, касающиеся жизни и творчества фотограф Эдвард Шериф Кертис.Включены примеры известных Кертиса фотографии мужчин и женщин американских индейцев, а также студийный портрет фотографии, многие из которых изображают известных сиэтлцев. Объявления для Curtis ‘ различные мероприятия, в том числе фотовыставки, такие как «В стране «Охотники за головами», «фотодрама» с интерпретирующей музыкой, также включены в Коллекция. Фотографии Кертиса в молодости и в пожилом возрасте делают вверх часть коллекции.
Композиция
Коллекция состоит из трех серий, обозначенных буквами A-C: The North.
Американские индейцы, портреты студии Кертиса и фотографии Эдварда С. Кертиса.
Серия А, индейцы Северной Америки разделены на три подсерии.
фотогравюры с буквой AA, фотопринты с буквой AB, открытки с буквами
AC и эфемеры с буквами AD.
Информация о приобретении
Донор: Предмет AP10, AP13 от Макбрайда, 5 июня 1923 г.Фотогравюры и Предмет AB19 от Джеймса У. Флери, 19 января 1978 г. Предметы AB16, AB17 от Барбары Дэвис, 1987. Серия открыток от Кэролайн Обер. Некоторые предметы были переданы портретного файла.
Нота обработки
Обработано Шенноном Б. Линчем, 2005 г. Пересмотрено и обновлено в поисках помощи. Мелоди Хауф, 2012, Стефани Терасаки, 2016; обработка завершена 2016.
Выставка отмечает фотографии Эдварда С. Кертиса из Миннесоты
MONTGOMERY, Миннесота.
— Случайная встреча некоторых бесстрашных путешественников привела к своего рода возвращению домой фотографа Эдварда С. Кертиса.
Кертис — самый знаменитый фотограф североамериканских индейцев конца 19 — начала 20 веков.
Он сделал тысячи изображений на стеклянных пластинах для 20-томного издания, спонсируемого одним из первых банкиров и финансистов с Уолл-стрит Джоном Пирпонтом «J.P.» Морган.
Среди самых знаковых портретов Кертиса — воин апачей Джеронимо и вождь племени нез-персе Джозеф.
То, что 65 его фотографий попали на стены узкого кирпичного здания в Монтгомери, — это история совпадения и любопытства.
Все началось в 2008 году, когда Анита Джанда и ее попутчик Джо Ботчер прилетели в Калифорнию на «Парад роз».
На остановке в Фениксе они просматривали некоторые магазины и обнаружили на журнальном столике большую книгу фотографий Кертиса под названием «Североамериканские индейцы».
Листая страницы, Янда увидела, что Кертис вырос в округе Ле-Сёр.
Это сделало его бывшим соседом Янды, которая живет в округе Ле Центр, и Бетчера, который в то время был казначеем графства. Их интерес к Кертису оставался скрытым в течение десяти лет, но возродился в 2018 году, когда они совершили поездку в Бостон на 4 июля.
По пути они проехали на пароме по озеру Мичиган и наткнулись на Художественный музей Маскегона, в котором хранится 723 оригинальных гравюр из портфолио Кертиса.
Янда сказал, что они купили несколько гравюр и книгу о Кертисе и продолжили свое путешествие.Вернувшись домой, Янда позвонила своей подруге Кэти Ментжес, бывшему библиотекарю из Кордовы, Миннесота, чтобы поговорить о Кертисе и его пребывании в Миннесоте.
Кертис родился в 1868 году недалеко от Уайтуотера, штат Висконсин. Его дедушка купил недвижимость на берегу озера Фрэнсис, недалеко от Элизиана, штат Миннесота., в 1872 году. Семья Кертиса переехала туда и безуспешно пыталась заниматься сельским хозяйством.
Затем его отец, проповедник и владелец магазина, перевез семью в Кордову, где они оставались до 17 лет, когда они переехали в штат Вашингтон.Именно там Кертис начал делать портреты.
Янда сказал, что Ментес сказал ей, что, хотя «он очень известен, здесь никто не знает, кто он».
Итак, они решили это изменить.
Женщины работали 18 месяцев, чтобы собрать выставку, посвященную возвращению домой. Они быстро поняли, что не могут позволить себе брать оригинальные изображения напрокат. Куратор сказал, что это будет стоить 10000 долларов за 100 фотографий, и их нужно будет выставлять в комнате с контролем влажности и системой безопасности.
«В графстве Ле Сюер нет такого здания, — сказал Янда.«Мы не хотели брать его в Нортфилд или Сент-Питер — мы хотели оставить его здесь».
Она сказала, что хранитель коллекции в Маскегоне предложил прислать им цифровые копии, которые они могли бы сами распечатать.
Джанда, диетолог, сказала, что вела некоторую волонтерскую работу, но ничего такого крупного. Несмотря на это, она и Ментес решили собрать деньги для проекта.
Они получили свой первый грант — 2000 долларов — в рамках программы Operation Round Up Minnesota Valley Electric, которая финансируется за счет того, что клиенты округляют свой ежемесячный счет до ближайшего доллара.
Фонд Карла и Верны Шмидт выделил 4000 долларов, сказал Янда, а 500 долларов внесло частное лицо.
Они купили жесткий диск для цифровых изображений, наняли для печати By All Means Graphics в Нортфилде и разместили 65 фотографий в недорогих легких рамах, чтобы выставка могла путешествовать.
«Нам было трудно сузить круг вопросов», — сказала Янда, вспоминая часы, которые она провела, изучая изображения.
Выставка открылась янв.
2 в Центре искусств и наследия Монтгомери, примерно в часе езды к югу от городов-побратимов, и продолжается до конца февраля.
Он забронирован в Le Centre Sportsman Club 17 мая, сказал Янда, «потому что многие мои пожилые друзья не могут попасть сюда.”
После этого, по ее словам, график открыт, но у нее уже были запросы об организации выставок в Нью-Ульме и округе Голубая Земля.
Более 200 человек посмотрели выставку, сказал Янда, в том числе 50 в прошлое воскресенье, когда статья о ней появилась в Mankato Free Press.
автобусов со школьниками, включая шестиклассника учителя Джейсона Холлома из Tri-City United Le Centre в четверг.
Студенты изучили книги о Кертисе и внимательно изучили одежду и прически людей, которых он фотографировал.Позже Ментес расспросил их об их наблюдениях.
«Все, кто приходит, просто поражены», — сказал Янда.
«В воскресенье у нас была девушка, она была из оджибве.
«Она сказала, что ее поразило то, что было много подгрупп [Кертис сфотографировал], о которых она никогда не слышала, потому что многие из этих групп исчезли — племена, которых больше нет.”
Эдвард С.
Кертис | Американский фотографПроизводство и природа
Индеец Северной Америки Опираясь на свои контакты с богатой семьей Гарриманов и их соратников и при поддержке ученых и писателей экспедиции, в том числе Гриннелла, Джона Мьюра, известного писателя-эколога и участника кампании, и К. Харта Мерриама, директора экспедиции, Кертис начал искать финансирование для его индийский проект, первоначально принадлежавший таким государственным организациям, как Смитсоновский институт.Его в конечном итоге успешные усилия привели к созданию The North American Indian , 20 томов иллюстрированного текста, сопровождаемых 20 портфелями больших фотогравюр. Благодетель Кертиса, чрезвычайно влиятельный банкир Дж. Пирпонт Морган, согласившийся профинансировать полевые работы по проекту, настоял на том, чтобы щедрый набор томов в кожаном переплете продавался по подписке — и цена подписки должна была быть высокой. В результате индейцев Северной Америки проникли в дома только очень богатых.
Он действительно дошел и до крупных библиотек, либо по прямой подписке, либо от самых богатых людей, таких как Гиффорд Пинчот, тогдашний глава Лесной службы США, который купил копию для Йельского университета, или магнат Генри Хантингтон, который купил ее. для собственной растущей библиотеки. Тем не менее деловая договоренность издания обрекала Кертиса на непрекращающееся умение продавать, которое ему как-то приходилось сэндвичем между длительными экскурсиями.
Индеец Северной Америки , хотя и считается «написанным, иллюстрированным и опубликованным Эдвардом С.Curtis », на самом деле был коллективным продуктом North American Indian, Inc., дочерней компании банка Morgan Bank. Кертис был движущей силой и действительно брал практически все изображения, воспроизведенные в нем, но он не отвечал за большую часть этнологических исследований, на которых оно было основано, и написал только часть текста. Уильям Э. Майерс, бывший газетчик, был главным этнологом и написал большую часть томов с 1 по 18, а последние два тома были работой Стюарта К.
Иствуда.Фредерик Уэбб Ходж из Бюро американской этнологии США был нанят в качестве главного редактора всей серии; Pres. Теодор Рузвельт согласился написать предисловие к первому тому; и несколько ученых, включая историка Запада Эдмонда С. Мини, предоставили свой опыт для отдельных частей публикации. Не менее важно, что щедрость Моргана позволила нанять помощников и информаторов из числа коренных американцев, в первую очередь Александра Б. Апшоу (Ворона), который работал над томами северных равнин.Другими примечательными культурными посредниками, участвовавшими в проекте, были Джордж Хант (тлинкитско-шотландский) с Северо-Западного побережья; Чарли Дэй, сын торговой семьи, которая объединилась в общину навахо на Юго-Западе; и Генри Б. Аллен (Скокомиш), который помогал в штате Вашингтон. Этнологическая, а также административная помощь поступала от Уильяма У. Филлипса, двоюродного брата Кертиса по браку, а затем от Эдмунда А. Швинке, который также управлял кинокамерой для Кертиса.
Подпишись сейчас Кертис сделал тысячи фотографий для The North American Indian — преимущественно портреты, но также пейзажи, натюрморты, сцены повседневной жизни и многое другое. В статье, опубликованной в 1914 году, на пике своей славы, он писал: «Нам нужен документальный фильм о людях и их родине — картина, которая покажет душу народа». Оглядываясь назад, должно быть очевидно, что такая цель была далеко не простой. На очень многих изображениях изображены люди, которые фактически реконструировали для камеры угасший образ жизни.Иногда — как признавался Кертис, это имело место среди навахо — реконструкция церемоний «ломала» традиционные верования и приводила к расколу среди людей. Но в основном, несмотря на то, что они часто звучат как элегическая нота, картины глубоко уважают индейцев, представляя их и их разнообразные культуры с достоинством и гордостью. Сцены лагеря, такие как «Ворона на Литтл-Бигхорне » (1908 г.), были созданы, чтобы подчеркнуть непринужденность людей в мире природы.
Обычные предметы были расставлены так, чтобы привлечь внимание зрителей к их мастерству и красоте; Эти фотографии корзин, например, показывают плотность переплетения и сложность их рисунка. Часто человеческие персонажи Кертиса настолько сильно присутствуют на картинке, что кажется, будто они возвращают взгляд наблюдателя. Особого внимания заслуживают портреты Вождь Джозеф — Нез Персе (1903), Два удара — Оглала (1907) и Кеновун — Нунивак (1928), каждый из которых бросает вызов зрителю и увлекает его.
Индеец Северной Америки имел важное значение как как публикация — в ней рассматривались более 80 различных народов, представляющих все культурные области Запада за Миссисипи, — так и как культурный феномен. Он представлял собой огромное хранилище этнографической информации, большая часть которой была недоступна где-либо еще — очертания социальной организации, мифы, языковые словари, (авто) биографии лидеров и многое другое — все систематически упорядочено в соответствии с лучшей антропологической практикой того времени написан в атмосферном, но доступном стиле.
Но его представление о коренных американцах — уже истощенных по численности населения, лишенных ресурсов, чтобы противостоять экспансии белых и неспособных к динамическим изменениям — не следует рассматривать как «истинное». Его репрезентация имела политические, экономические, идеологические и эстетические детерминанты. Он был изменен, даже обусловлен установками господствующей или господствующей культуры. В свою очередь, проект способствовал формированию такого отношения как конкретным, так и туманным образом. Исчезающая гонка (1904 г.), основной образ Кертиса, изображающий линию всадников навахо, уходящих в тени каньона, был широко распространен и, как писал Кертис, символизировал уход народа «во тьму неизвестного». будущее.Президент Рузвельт охарактеризовал этот проект как «настоящее достижение Америки». С двух сторон это справедливая оценка. Проект действительно имел общенациональный масштаб и имел связь, если в основном неформальную, с национальной политикой, проводимой Бюро по делам индейцев США, политикой, которая, с точки зрения XXI века, оказалась чрезвычайно разрушительной — как с экономической, так и с психологической точки зрения — коренным народам.
Исчезающая раса — навахо , платиновый оттиск, сделанный Эдвардом С.Curtis, 1904; тарелка нет. 1 из Североамериканский индеец (1907–1930).
Музей искусств округа Лос-Анджелес, Коллекция Марджори и Леонарда Вернон, подаренная Фондом Анненберга, приобретена у Кэрол Вернон и Роберта Турбина (M.2008.40579), www.lacma.orgФотограф Эдвард С. Кертис | Все о фото
Эдвард Шериф Кертис родился в 1868 году недалеко от Уайтуотера, штат Висконсин, и стал одним из лучших фотографов и этнологов Америки. Когда семья Кертиса переехала в Порт-Орчард, штат Вашингтон, в 1887 году, талант Эдварда к фотографии привел его к расследованию индейцев, живущих на набережной Сиэтла.Его портрет дочери вождя Сиэтла, принцессы Анджелины, принес Кертису высшую награду на фотоконкурсе. Получив известность благодаря своей работе с индейцами, Кертис участвовал в экспедиции Гарримана на Аляску в 1899 году в качестве одного из двух официальных фотографов.
Затем он сопровождал Джорджа Берда Гринелла, редактора журнала Forest and Stream, в поездке в северную Монтану. Там они стали свидетелями глубоко священного Сандэнса племен пиганов и черноногих.Путешествуя верхом, со своими вьючными лошадьми, плывущими за ними, они вышли из гор, чтобы увидеть дно долины, заполненное более чем тысячей типи — потрясающее зрелище для Кертиса и одно, которое изменило его жизнь.В этот момент все встало на свои места: ему было ясно, что он должен записывать ручкой и камерой жизнь североамериканского индейца. Эдвард С. Кертис посвятил следующие 30 лет фотографированию и документированию более восьмидесяти племен к западу от Миссисипи, от мексиканской границы до северной Аляски. Его проект получил поддержку таких видных и влиятельных фигур, как президент Теодор Рузвельт и Дж. Пьерпон Морган. С 1911 по 1914 год Кертис также продюсировал и снял немой фильм, основанный на мифологии индейцев раавакиутль на северо-западе Тихого океана.
По завершении в 1930 году работа под названием «Североамериканский индеец» состояла из 20 томов, каждый из которых содержал 75 отпечатанных вручную фотогравюр и 300 страниц текста.
К каждому тому прилагалось соответствующее портфолио, содержащее не менее 36 фотогравюр.
Источник: www.edwardscurtis.com
Эдвард С. Кертис родился недалеко от Уайтуотера, штат Висконсин. Его отец, ветеран гражданской войны и министр, перевез семью в Миннесоту, где Эдвард заинтересовался фотографией.В 1892 году Кертис приобрел долю в фотостудии в Сиэтле. Он женился, и у пары было четверо детей. Позже он поселился в Лос-Анджелесе, где в разное время руководил фотостудиями на бульваре Ла Сьенега и в отеле Biltmore. Как друг голливудского продюсера Сесила Б. Демилля, Кертису было поручено снять кадры из некоторых фильмов Демилля, включая эпос «Десять заповедей». В 1899 году он стал официальным фотографом экспедиции Эдварда Гарримана на Аляску и заинтересовался культурой коренных американцев.Кертис наиболее известен своими документами о культурах коренных американцев, опубликованными как The North American Indian. Примерно с 1900 по 1930 год он обследовал более 100 племен, от инуитов до хопи, и сделал более 40 000 фотографий.
