Правило третье: Третье правило – трейлеры, даты премьер – КиноПоиск

Правило третье: Третье правило – трейлеры, даты премьер – КиноПоиск

alexxlab 24.06.2021

Содержание

Правило первое — убивать виновных.Правило второе — не трогать невиновных.Правило третье — если кто-то нарушит второе правило, пусть будет готов к тому, что к нему будет применено первое.

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

Кто ничего не ждет, никогда не будет разочарован. Вот хорошее правило жизни.

Эрих Мария Ремарк (100+)

Радоваться или сетовать — выбор каждого момента.
Выбери первое, а не второе — и твоя жизнь всегда будет озарена улыбкой.

Нил Дональд Уолш (100+)

Древнее правило, «Око за око» ведет к тому, что останутся только слепые.

Мартин Лютер Кинг (40+)

Скромным человеком, как правило, восхищаются, если кто либо что либо о нем слышал.

Эдгар Хау (30+)

Японцы говорят, что у каждого три лица: первое мы показываем миру, второе — близким и друзьям. Третье вы никогда не покажете никому. Оно и есть истинное отражение того, кто вы есть.

Неизвестный автор (1000+)

Правило очередности! Сначала обслуживаем тех, кто с пушками!

Доктор Хаус (1000+)

Золотое правило гласит, что нет золотых правил.

Джордж Бернард Шоу (100+)

Человек, которого можно купить, как правило, ничего не стоит.

Вещие Сестрички (Терри Пратчетт) (20+)

У жизни железное правило: что заварил — то и расхлёбываешь.

Неизвестный автор (1000+)

Главное правило реальности — не запутаться в своих иллюзиях.

Начало (40+)

Михаил Бычков — Третье правило диверсанта читать онлайн

Бычков М.В., Филимонов Р. К

Третье правило диверсанта

На улице пекло, словно в муфельной печи. Температура приближалась к критическому градусу, доводя до умопомрачения. Как бы я выглядел, окажись снаружи?

Такие вещи даже приятно представлять, находясь в надёжном убежище.

В подвале темно и прохладно.

Впрочем, не смотря на это, расслабляться, вовсе не стоило. Неизвестно, кто мог ещё искать здесь спасение от палящих лучей радиоактивного солнца. Да и я тоже молодец — додумался же, вышел перед самым рассветом. Можно ведь было догадаться, что не успею к сроку дойти до «базы».

Сняв автомат с предохранителя, устроился в нише между прохладных бетонных блоков, выставив ствол «калашникова» вперед, в качестве «оберега». Так возникает обманчивое ощущение покоя. Слишком обманчивое и в этом тоже можно упрекнуть себя. Мало ли кто решит включить мою персону в качестве одного из пунктов обеденного меню. Быть постоянно на взводе тяжело. Но ничего другого не остаётся. Я знаю, они услышат мой запах, но и запах оружия тоже, и не станут дергаться. Наверное, остается скрестить пальцы, трижды сплюнуть через левое плечо, постучать по дереву, что там ещё… да просто рассчитывать на удачу. Куда больше.

Без вариантов.

А сейчас можно прикрыть глаза и отдохнуть в тишине, в ожидании, когда смертоносный диск светила покинет точку в зените. Тогда появятся спасительные тени, и я снова отправлюсь в путь.

Тишина. Она пугала меня с самого детства, ассоциируясь не столько со смертью, сколько с её неизбежностью.

В общине, где я родился и вырос, каждый второй страдал от лучевой болезни или рака кожи, их смерть была предсказуема, как впрочем, и моя, но их конец был частью общего молчания. Они, точно сговорившись, всегда уходили в тишине. В мёртвом доме тихо. Это один из законов усвоенных мною с младых ногтей. Когда не слышно звуков, значит, кто-то уже умер или готовиться к смерти. Сколько раз я ловил себя на мысли, что в тишине всегда прислушиваюсь к собственному сердцебиению, как бы убеждаясь в том, что до сих пор жив.

А еще я никогда не видел своих родителей, считая, что у меня их и не было. Позже, повзрослев, я, конечно, понял, что этого не может быть, но уже настолько свыкся с этой мыслью, что стал считать родителями всех, кто хоть сколько-нибудь принимал участие в моей судьбе. Бред конечно, но в данное время и в данном мире сложно найти рациональное объяснение чему бы то ни было, а уж тем более измышлениям малолетнего сироты. Слишком тяжело бремя, взваленное на нас предыдущими поколениям, слишком велика ответственность перед идущими следом. Этот мир мог бы быть лучше, но он таков какой есть.

Не имея собственного крова, я жил в разных семьях, приютивших меня; иногда на ночь, иногда на неделю; иногда, если повезёт, дольше. Только везение это можно назвать относительным, поскольку оно означало, что в доме приютившим меня рано или поздно станет тихо и мне придётся искать новый дом.

Потеряв один кров, я перебирался под другой. Как правило, это были одинокие и больные люди, нуждающиеся, как и я в посторонней помощи. Просыпаясь посреди ночи, лежал, замерев, вслушиваясь в темноту — раздается ли возле меня дыхание? Тогда я начинал бояться. Бояться, что останусь один, и никто больше не возьмет меня к себе. И в те моменты, когда я слышал лишь тишину, то тихо плакал и не спал до утра, дожидаясь похоронную команду. Затем собирал свои вещи и вновь уходил на поиски. Из таких эпизодов и состояла вся моя жизнь. Как коллаж, как случайная склейка кадров из разных фильмов.

Показалось, или я задремал в ожидании? Но время прошло, когда посмотрел на часы, их светящиеся в темноте стрелки показывали без четверти два пополудни.

Пора собираться в путь.

Поглубже натянул кепку, вышел из подвала, и быстрым темпом пересек улицу, оказавшись на теневой стороне.

Жарко.

Даже через толстые подошвы ботинок чувствуется, как раскалился спекшийся до состояния окаменевшего вулканического пепла асфальт; он крошился и пылил при каждом шаге.

Первые часы после полудня самые тяжёлые.

В это время вероятность встретить мутантов равна нулю, но стоит зазеваться, и доза облучения гарантирована. К счастью, имеется портативный индикатор излучения. Раньше такие были только у военных. Но, однажды кто-то из общины нашел тайник с армейской амуницией.

Благодаря этому наша жизнь была немного облегчена.

Сейчас он молчал, и этот факт успокаивал.

Самое главное — не стоять на месте, дожидаясь пока солнечные лучи, доберутся до тебя. Вся жизнь в движении, все подчинено только ему. Мы двигаемся вслед за солнцем, или, точнее, бежим от него. Или прячемся в норах словно кроты, чувствуя себя в безопасности лишь по ночам, да в редкие периоды затяжных дождей. Но, полной гарантии дожить до старости, нет ни у кого.

Идти вперед, сжимая цевье верного АКСУ — вот мое кредо.

Я свыкся с этим.

Ни шагу без оружия. Спал с автоматом, и даже ходил с ним в туалет. Никогда не знаешь, когда могут понадобиться навыки выживания.

Я привык к оружию.

К любому.

Иногда, доверяю ему больше, чем друзьям, которых не так уж и много.

Сегодня мне повезло — успел найти уютный уголок в подземных недрах города. Не всем так везет, и не всегда. Любая ошибка может стоить жизни, а жить без ошибок дьявольски сложная задача. Выход один, жить с оглядкой и надеяться, что везение не изменит.

Все-таки хорошо в городе, свободно. Несмотря на смертельные лучи дневного светила. В принципе, мое поколение уже привыкло жить так, а не как-то иначе. Мы не видели другого мира, зная о нем лишь из рассказов старших, но я, наверное, родился с богатой фантазией, и мир из их историй нравился больше, чем нынешней. Но, ничего не поделаешь — судьбу не выбирают. Приходиться довольствоваться тем, что есть. А что у меня есть? Не так уж и много, если разобраться, но и не мало.

Я егерь.

Для тех, кто не знает: «егеря» — особый, почитаемый клан. Нечто вроде полиции, охраны и почты в одном лице. В любой общине всегда есть для нас место, даже если эти общины находятся в состоянии вражды. Егеря — это нечто священное в нашем мире. Не то чему бездумно поклоняются, а то, что уважают. И надо признаться есть за что. И, пожалуй, это единственное что сулит егерская служба. Деньги ничтожные, несопоставимые с риском. Хотя к риску привыкаешь, и в какой-то момент начинаешь нуждаться в нём. В этом нет ни благородства, ни возвышенности цели — самообман и адреналиновая зависимость.

Двигаясь вдоль полуразрушенных стен, погруженный в свои мысли, я не сразу заметил движение впереди. Не подвело реактивное чувство, выработанное годами — патрон в патроннике, предохранитель сдвинут в крайнее нижнее положение, на автоматическую стрельбу, дуло выискивает цель.


Правило третье | biopc.ru

Правило третье

Следующее Правило продолжает начатую тему и в сжатых фразах и символах даёт инструкции о Науке Призыва и Отклика, её важном ритуале или программе.
В действительности эта программа выражает или формулирует Науку Звука – в той степени, в какой, пока, Звук затрагивает человечество и человеческие дела. Не забывайте мои предыдущие разъяснения о Слове и помните, что Звук есть звучание, или нота, Самой Жизни, воплощающая её динамический импульс, творческую мощь и ответную чувствительность на любые контакты.
 
Правило III.
Двойственно продвижение вперед. Дверь оставлена позади. Это событие в прошлом. Пусть клич призыва

68] исходит из глубокого центра ясного бесстрастного света группы. Пусть он пробудит отклик из сверкающего центра далеко впереди. Когда запрос и отклик исчезнут в едином великом ЗВУКЕ, выходите из пустыни, оставьте позади моря и знайте, что Бог есть Огонь.

Это, пожалуй, одно из двух самых оккультных правил, которыми должен овладеть посвящённый как индивидуально, так и вместе со своей группой. Группа распознаёт всепроникающее влияние цели и работает под его воздействием, а отдельный посвящённый работает с планом. Групповое выражение группы в любой данной точке времени и пространства соответствует воле Единого, Кем мы живём и движемся и существуем, – Жизни всего сущего. Посвящённый как индивид использует силу притяжения (которую мы часто называем неточным словом «любовь») этой фундаментальной Жизни для собирания того, что даёт форме тело, проявляя тем самым волю. Группа может и нередко отзывается на «сверкающий центр», Шамбалу, на который отдельный посвящённый даже в самой своей глубинной сущности в такой степени отзываться не может. Индивид должен быть защищён группой от исходящей из Шамбалы ужасающей мощи. Эта мощь должна понижаться для него в процессе распределения, чтобы не направляться в один или сразу во все его центры, но передаваться всем членам группы. В этом и заключён смысл групповой работы. Одна из её главных эзотерических функций заключается в приёме, совместном использовании, распределении и дальнейшей передаче энергии.

Процесс защиты и распределения – одна из функций великого собрания всей Иерархии под эгидой трёх Великих Владык (Ману, Махачохана и Христа) в священной высокогорной долине в Гималаях, где ежегодно – после должной подготовки – Иерархия вступает в контакт с Шамбалой, устанавливая связь между «живым, сверкающим центром» и «излучающим магнетическим центром» ради стимуляции дальнейшего продвижения «согласного и ожидающего центра» по эволюционной лестнице. Даже сама 69] Иерархия нуждается в защите своих членов, чтобы правильно абсорбировать поступающие энергии, а затем мудро распределять силы божественной воли в трёх мирах, за которые Она несёт основную ответственность. Сфокусированная воля Бога, со всем, что она непосредственно подразумевает и на что направляется, образует точку напряжения, из которой работает Шамбала ради конечного исполнения божественной Цели.

Есть чёткое различие между Целью и Волей, тонкое, но для продвинутого посвящённого вполне определённое, то есть двойственная природа нашего планетарного проявления и нашего солнечного Выражения заметна даже в этом. Члены Совета Шамбалы знают об этом различии и делятся на две группы, которые на древнем языке называются Регистраторами Цели и Хранителями Воли. Воля активна, Цель пассивна и ждёт результатов действий Воли. В иерархических кругах обе группы отражены как Нирманакайя, или Планетарные Созерцатели, и как Хранители Плана. Функция Регистраторов Цели состоит в поддержании открытого канала

Неписаные правила для автомобилистов

1. Правило первое

2. Правило второе

3. Правило третье

4. Правило четвертое

5. Правило пятое

6. Правило шестое

7. Правило седьмое

8. Правило восьмле

9. Правило девятое

10. Правило десятое

11. Правило одиннадцатое

Есть Правила дорожного движения, обязательные для всех. И есть неписаные правила, за незнание которых никто с вас не спросит, но лучше, все-таки, их знать.

Правила дорожного движения изучают в каждой автошколе так, что они сниться начинают. А иначе экзамен не сдашь, причем, даже самая отчаянная зубрежка не гарантирует положительный результат. Значит, придется экзамен пересдавать.

Но вот все позади, вы получили права и купили автомобиль. Казалось бы, начинается совсем другая жизнь. Однако не спешите производить себя в асы автомобильных дорог. Потому что первые самостоятельные выезды это, по большому счету, продолжение учебы, закрепление пройденного. И вот тут важно усвоить правила, которых в ПДД вы не найдете. Это — водительская мудрость, которая поможет сохранить вам автомобиль, здоровье, а то и жизнь.

Правило первое

Не выворачивайте колеса на перекрестке, дожидаясь возможности повернуть. Если кто-то въедет вам в багажник, вас выкинет на встречную полосу. Это — очень опасная ситуация, особенно на трассах, где скорости значительно выше, чем в городе. Крутануть руль вы успеете, тут важнее подстраховаться, чтобы избежать ДТП на «встречке».

Правило второе

Впереди идущая машина мигает правым поворотником. Это значит, что обгонять можно. Если включен левый сигнал, то отложите свой маневр до более подходящего момента, а обогнав, поблагодарите своего благодетеля «аварийкой».

Правило третье

Старайтесь пропускать других автомобилистов, и за ваше добро вам воздастся: кто-то обязательно пропустит и вас. Вот пример: товарищ пытается выехать с второстепенной дороги, а поток плотный и вклиниться ему не дают. Притормозите и моргните один раз дальним светом — человек поймет, что вы его пропускаете, и перестанет дергаться.

Правило четвертое

Если на второстепенной дороге образовался затор, то пропускать машины следует через одну, действуя по принципу застежки-молнии.

Правило пятое

Не оставляйте машину посреди дороги, думая, что ее объедут или обойдут. Такое поведение можно квалифицировать, как неуважение к другим участникам движения, а, проще говоря, как дорожное хамство. Паркуйтесь компактно, не заезжайте целиком на тротуар, не загораживайте съезды и пандусы.

Правило шестое

Если пришлось перегородить кому-то дорогу (всякое бывает, например, у вас — форс-мажор), оставьте на видном месте под лобовым стеклом номер телефона, чтобы быстро выйти и освободить проезд.

Правило седьмое

Оказавшись в пробке, не шарахайтесь из ряда в ряд, если вам не нужно поворачивать. Это миф, что правый или левый поток движется быстрее. Даже если кто-то и ушел вперед, то потом приходит ваша очередь обгонять. Научно доказано, что перестроения в пробке только уменьшают скорость движения — как самого потока, так и лично вашу.

Правило восьмое

Главная дорога не означает, что вы на ней — главный, и не гарантирует от неприятностей. Сколько аварий происходит из-за того, что кто-то вылетел на перекресток раньше времени! Так что, даже если едете по главной дороге, притормозите у перекрестка: практика показывает, что многие автомобилисты понятия не имеют, что такое помеха справа.

Правило девятое

Не пытайтесь проучить обидчика на дороге. Это будет сделано без вас. Самой жизнью. Рано или поздно. А вы сохраните себе нервы, машину, здоровье.

Правило десятое

Оно тесно связано с девятым и формулируется так: «Дай Дорогу Дураку». Известно также как правило «Трех Д». Не пытайся наводить на дороге порядок, лучше пропусти идиота, так, глядишь, и ДТП удастся избежать.

Правило одиннадцатое

Прежде, чем открыть дверь, посмотри в зеркало.

 

Фото интернет-ресурсо

Посмотрите также наши видео

Daura.com | Четыре правила. Третье правило

Третье правило (Заключается в том), что пророк, мир ему и благословение Аллаха, пришел к людям, которые отличались друг от друга в своем поклонении. Были те, которые поклонялись ангелам, были те, которые поклонялись пророкам и праведникам, были те, которые поклонялись деревьям и камням, были те, которые поклонялись солнцу и луне, и посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сражался с ними со всеми и не проводил между ними разницы. Довод этому слова Всевышнего:
«И сражайтесь с ними пока не исчезнет искушение (ширк), и религия не будет полностью посвящена одному Аллаху» Сура «Добыча», аят 39.
Доказательство на то, что они (многобожники) поклонялись солнцу и луне, слова Всевышнего:
«Из Его знамений ночь и день, солнце и луна. Не поклоняйтесь ни солнцу, ни луне, а поклоняйтесь Аллаху, который создал их, если вы Ему поклоняетесь» Сура «Разъяснены», аят 37.
Доказательство на то, что они поклонялись ангелам, слова Всевышнего:
«И не приказывает вам, чтобы вы брали ангелов и пророков себе господами (божествами)» Сура «Семейство ‘Имран», аят 80.
Доказательство на то, что они поклонялись пророкам, слова Всевышнего:
«И вот сказал Аллах: „О ‘Иса, сын Марьям! Говорил ли ты людям: „Возьмите меня и мою мать двумя божествами помимо Аллаха““? Он сказал: „Пресвят Ты! Не подобает мне говорить то, на что нет у меня права. Если бы я сказал такое, то Ты бы знал об этом. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в душе. Воистину, Ты — Знающий сокровенное“» Сура «Трапеза», аят 116.
Доказательство на то, что они поклонялись праведникам, слова Всевышнего:
«Те (праведники), к кому они взывают, сами ищут приближения к Своему Господу, кто из них окажется ближе к Нему, и надеются на милость Его и боятся Его наказания» Сура «Перенес ночью», аят 57.
Доказательство на то, что они поклонялись деревьям и камням, слова Всевышнего:
«Видели ли вы аль-Лята и аль-’Уззу, и Маната третью иную» Сура «Звезда», аят 19-20.
Также хадис от Абу Уакид аль-Лейсий, да будет доволен им Аллах, который рассказывал: «Мы отправились вместе с посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в Хунэйн. И мы тогда еще недавно расстались с неверием. А у многобожников был лотос, вокруг которого они собирались и вешали на него своё оружие, и называли его «Зату Ануат». И когда мы проходили мимо этого лотоса, то сказали: «О посланник Аллаха, сделай нам такой же Зату Ануат, как у них Зату Ануат»». Хадис достоверный. Приводят его имам ат-Тирмизи и шейх аль-Альбани в «аз-Зыляль-Джанна», под № 76. И в конце этого хадиса, после слов этих сподвижников, пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллаху Акбар, клянусь Тем, в чьих руках душа моя, вы сказали то, что сказали народ Исраиля Мусе: „Сделай нам такое же божество, как у них божество!“. И он ответил им: „Поистине вы народ невежественный!“. И вы непременно последуете путем тех, кто был до вас».

Итак, третье правило гласит о том, что Пророк ﷺ пришел к многобожникам, которые поклонялись разным объектам: были те, кто поклонялся ангелам, были те, кто поклонялся солнцу и луне, были те, кто поклонялся идолам, деревьям, камням, были те, кто поклонялся праведникам и угодникам и т.д.

Посмотрите на омерзительность многобожия: многобожники не могут объединиться на чем-то одном, в отличие от единобожников — единобожники поклоняются Одному Единому Создателю. Поэтому сказано в суре «Йусуф»:

﴿ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴾

«Множество различных богов лучше или же Аллах, Единственный, Могущественный?» Сура «Йусуф», аят 39.

Это одно из страшных последствий многобожия — многобожники разрозненны в своем поклонении, их не объединяет какой-то один критерий, какое-то одно правило. Почему так? Потому что они не следуют за истиной, они следуют за страстью /хауа/ и за призывами тех, кто вводит в заблуждение. Аллах, Свят Он и Велик, говорит о многобожниках:

﴿ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴾

«Аллах приводит в качестве притчи мужа, принадлежащего нескольким несговорчивым партнерам, и мужа, принадлежащего только одному человеку. Равны ли они в притче? Хвала надлежит Аллаху, но большинство их не знает этого» Сура «аз-Зумар», аят 29.

Посмотрите, какой замечательный пример и притча. Аллах говорит, что человек, который поклоняется только Одному Аллаху подобен рабу-невольнику, у которого есть один хозяин, которого он знает: его желания, привычки, чего он от него хочет. Поэтому этот невольник спокоен, благополучен, его не терзают и не раздирают на части. И наоборот, многобожника Аллах сравнивает с человеком, у которого несколько хозяев, то есть он не принадлежит одному хозяину, а является общим имуществом нескольких владельцев. И причем эти несколько владельцев друг с другом не в ладах. При этом у каждого из этих людей есть свои привычки, свои пристрастия, свои желания и вот они дергают его: один в одну сторону, другой в другую, первый требует одного, второй требует другого, третий требует третьего. Его положение ужасно, он не знает кого ублажить, кого из них оставить довольным, кому из них угодить и как угодить. Вот такой прекрасный пример мушрика и мууахида.

Так вот мушрики расчленены в своих объектах поклонения. Когда пришел Пророк ﷺ среди них были те, кто поклонялся ангелам, праведникам, идолам, звездам и т.д. Провел ли Пророк ﷺ между ними разницу? Нет. Пророк ﷺ сражался с ними со всеми.

Почему это правило важно? Это опровержение тем людям, которые говорят, что те, кто поклоняется идолам не равны тем, кто поклоняется праведникам или ангелам. Когда говоришь им: «Не поклоняйтесь угодникам, не поклоняйтесь пророкам, потому что это ширк /многобожие/, это то с чем сражался Пророк ﷺ!» Они говорят: «Нет. Многобожники, с которыми сражался Пророк ﷺ поклонялись деревьям и идолам. Мы же поклоняемся праведникам». Так вот, в этом правиле опровержение — Пророк ﷺ боролся со всеми проявлениями многобожия: и теми, кто поклонялся угодникам и с теми, кто поклонялся истуканам.

Это сомнение одно из самых сложных, которое есть у этих людей, за которое они цепляются. Они поклоняются могилам, умершим, праведникам и говорят: «Те многобожники поклонялись идолам, а мы поклоняемся праведникам. У нас это не ширк /многобожие/». Мы скажем: «Пророк ﷺ не проводил разницы — он их всех считал мушриками /многобожниками/, придающими Аллаху сотоварищей. Он сражался с теми, кто поклонялся Масиху (пророку из пророков Аллаха, из улуль-’Азм /обладателей твердой решимости/ и с теми, кто поклонялся ’Узейру».

Поэтому нет разницы поклоняется ли человек праведным людям или поклоняется идолу, или деревьям или камням — все это ширк, потому что это поклонение кому-то, кроме Аллаха. Кем бы ни был и чем бы ни был объект поклонения. Аллах говорит:

﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ﴾

«Поклоняйтесь Аллаху и не придавайте Ему НИЧЕГО в сотоварищи» Сура «ан-Ниса», аят 36.

«Ничего» /шай-ан/ — это слово, которое стоит без определенного артикля накира в контексте запрета /нахий/, а раз так, то по правилам усуль аль-фикх оно несет обобщающий смысл: значит любой объект поклонения — будь-то ангелы, праведники, деревья, камни и т.д. — все это будет являтся ширком.

Автор дальше приводит доказательства на то, что Пророк ﷺ не проводил разницы между многобожниками:

﴿ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ﴾

«Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия (поклонение) не будет полностью посвящена Аллаху» Сура «аль-Анфаль», аят 39.

Любое многобожие, без исключений. Слово «фитна» /искушение/ стоит в неопределенном состоянии в контексте отрицания, то есть любой ширк: будь-то придание Аллаху сотоварищей в виде камней, в виде деревьев, поклонение праведникам, поклонение мертвым, поклонение солнцу, луне и т.д.

«И пока религия не будет полностью посвящена одному Аллаху», то есть посвящаться поклонение будет только Одному Аллаху, Свят Он и Велик.

Далее автор приводит первый довод — запрет на поклонение солнцу и луне:

﴿ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ ﴾

«Не падайте ниц перед солнцем и луной, а падайте ниц перед Аллахом, Который сотворил их» Сура «Фуссылят», аят 37.

Пророк ﷺ не случайно запретил совершение дополнительных намазов во время восхода солнца и во время заката, тем самым преграждая пути к многобожию. Потому что были среди многобожников те, кто поклонялся солнцу именно в момент заката. Чтобы не было уподобления им, чтобы преградить путь к этому виду многобожия Пророк ﷺ запретил совершение намаза в этом время. Посмотрите на защиту неприкосновенности таухида в этой религии.

Дальше автор приводит доказательство на то, что некоторые поклонялись ангелам:

﴿ وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا ﴾

«Ему также не подобает приказывать вам признавать ангелов и пророков своими господами» Сура «Али ‘Имран», аят 80.

Сегодня те, кто поклоняется могилам говорят, что те, кто взывает к ангелам или взывают к пророкам не являются многобожниками. А этот аят говорит: «чтобы вы не брали себе ангелов и пророков богами, господами», то есть Аллах здесь называет это многобожием.

Дальше автор приводит доказательство на то, что некоторые поклонялись пророкам — это аят про ’Ису, мир ему, что Аллах скажет ему в Судный День: «Ты говорил, о ’Иса, чтобы люди брали тебя и мать твою двумя богами, то есть объектами поклонения, помимо Аллаха?» И ’Иса отречется от этого в Судный День.

Вот здесь есть опровержение тем, кто поклоняется могилам и праведникам, тем, кто говорит, что ширк это только поклонение идолам, поклонение камням и деревьям. Которые говорят, что нельзя сравнить поклонение идолам и поклонение какому-то праведнику. Это большая ошибка и данный аят опровергает это. Почему?

  1. Во-первых, Аллах порицает в Коране все виды многобожия и не проводит исключения.
  2. Во-вторых, Пророк ﷺ не проводил разницы между теми, кто поклонялся идолам и теми, которые поклоняются людям.

Дальше автор приводит доказательство на то, что кто-то из многобожников поклонялся праведникам, как это сегодня делают многие, называющие себя мусульманами:

﴿ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ﴾

«Те, к кому они взывают с мольбой, сами ищут близости к своему Господу, пытаясь опередить других. Они надеются на Его милость и страшатся мучений от Него» Сура «аль-Исра», аят 57.

Причина ниспослания данного аята, есть две версии:

  1. Речь идет здесь о Масихе, то есть ’Исе, мир ему, и его матери и ’Узейре. Аллах говорит, что Масих, его мать Марьям и ’Узейр — все они рабы Аллаха, все они нуждаются в Аллахе, все они приближались к Нему, надеясь на Его милость и боясь Его наказания. Ищут приближения посредством покорности Аллаху, посредством поклонения Ему. Они сами нуждались в Аллахе. Поэтому как можно поклонятся им наряду с Аллахом?
  2. Аят был ниспослан по поводу людей из числа мушриков, которые поклонялись джиннам. Но эти джинны сами приняли Ислам, стали единобожниками и стали искать пути приближения к Аллаху через покорность, через выполнение приказов Аллаха и оставление его запретов. Они надеялись на милость Аллаха и боялись Его наказания. То есть они сами нуждались в Аллахе. Как же тогда они могли быть объектами поклонения, как же можно им поклоняться?

Как бы то ни было, по какому поводу бы ни был ниспослан аят — все равно аят указывает на то, что нельзя поклоняться праведникам: пророкам, правдивейшим, аулия /угодники Аллаха/. Все эти праведники сами рабы Аллаха, которые нуждаются в Нем, целиком и полностью зависят от Него, поэтому нельзя поклоняться им наряду с Аллахом.

Посмотрите, в аяте сказано: «сами ищут приближения /уасиля/ к Своему Господу». «Уасиля» значит «курб» — приближение к Аллаху, то есть то, что позволяет достичь цели. Они ищут средства для достижения цели, а цель — довольство Аллаха и Его Рай. А что же это за средства, позволяющие достичь цели? Это покорность Аллаху, это уасиля — деяния угодные Аллаху, которые приближают к Нему.

Но заблудшие люди неправильно толкуют слово «аль-уасиля» в этом аяте. Они говорят: «Этот аят указывает на то, что нужно делать между тобой и Аллахом уасиля, то есть посредников в виде умерших праведников, которые приблизят тебя к Аллаху». То есть уасиля у них значит взять себе какого-то посредника, который будет представлять тебя перед Аллахом, который будет решать твои проблемы перед Ним, как-будто бы Аллах не знает твои нужды. Разве Аллах нуждается в том, чтобы был какой-то посредник, которые сообщит Ему твои нужды?! Аллах видит, слышит и знает все! Не нужен Ему посредник. Или что Аллах жадный, жестокий и нуждается в том, чтобы был посредник между Ним и тобой, который постоянно ходатайствовал бы за тебя и все время просил за тебя?! Или что Аллах не принимает твое ду’а, не способен принять твою просьбу, смиловиститься и сжалиться над тобой?!

И они еще вводят людей в заблуждение и говорят: «Вот аят есть в Коране «Те (праведники), к кому они взывают, сами ищут приближения к Своему Господу» — вот видите Аллах хвалит тех, кто ищет посредников, а в другом аяте Аллах тоже говорит: «О вы, которые уверовали, бойтесь Аллаха и ищите к Нему уасиля /средство приближения/». То есть Аллах приказывает нам взять посредников между Ним и нами». Вот так они искажают слова Корана.

Уасиля, то есть приближение к Аллаху, которое установлено в Коране и Сунне — это покорность Аллаху /та’ату Ллах/, выполнение деяний угодных Аллаху, соблюдений приказов Аллаха и запретов Его. Это приближение к Нему посредством праведных деяний, посредством Имен и Атрибутов Аллаха — вот это «аль-уасиля аль-машру’а», то есть дозволенное, установление в шариате средство приближения к Аллаху. А приближаться к Аллаху через каких-то посредников запрещено — это ширк. Аллах говорит про мушриков:

﴿ وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ ﴾

«Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: “Они — наши заступники перед Аллахом”» Сура «Йунус», аят 18.

Аллах порицает это и называет это ширком и говорит про мушриков, что они говорили:

﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ ﴾

«Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе» Сура «аз-Зумар», аят 3.

Это был ширк первых поколений. И сегодня у него такой же принцип. Они называют этот ширк приближением /уасиля/ к Аллаху, Свят Он и велик. Но Аллах не делает ширк /многобожие/ средством приближения к Нему. Наоборот, ширк отдаляет от Аллаха, потому что сказано:

﴿ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ﴾

«Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай» Сура «аль-Маида», аят 72.

Дальше автор приводит доказательство на поклонение камням и деревьям:

﴿ أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ ﴾

«Видели ли вы аль-Лята и аль-’Уззу, и Маната третью иную» Сура «ан-Наджм», аят 19-20.

«аль-Лят» — это название идола, который был в г. Таифе. Это была скала, которая была высечена с особой формой. На этой скале было сооружение, которое было покрыто тканями, наподобие кисвы, которая на Каабе. То есть это здание было так построено, чтобы быть похожим на Каабу. Вокруг этого здания был двор и площадь, и там были свои жрецы. Многобожники поклонялись этому идолу помимо Аллаха и, поскольку он был в Таифе, он принадлежал племени сакиф и союзным племенам.

Есть другое чтение данного аята «аль-Лятт» с удвоением «т» на конце. Муфассиры говорят, что речь идет о праведном человеке, который для паломников готовил еду. Когда он умер, то они построили на его могиле это самое здание и стали поклоняться ему наряду с Аллахом, Свят Он и Велик.

«аль-’Узза» — это группа деревьев, которые росли между Меккой и Таифом. Вокруг этих деревьев были сооружения, и тоже были занавески и шторы, свои жрецы. И там были шайтаны — джинны, которые разговаривали с людьми, а невежды думали, что это идол аль-’Узза разговаривает с ними. Этот идол принадлежал курайшитам и жителям Мекки.

«Манат» — это такая большая скала, большой камень, который распологался между Меккой и Мединой и принадлежал племенам аус, хазрадж и хузаа. Это был для них микат — когда они отправлялись в хадж, то они возле этого идола входили в ихрам. Поклонялись Манат наряду с Аллахом, Свят Он и Велик.

Эти три идола были самыми крупными у арабов. И Аллах говорит «Видели ли вы их?» От чего избавили вас эти идолы, чем помогли они вам? Оказали ли они вам поддержку? Наделяют ли они вас пропитанием, создают ли они вас, оживляют и умерщвляют? Что вы нашли в них? Этот вопрос — вопрос порицания, обращение к разуму людей: может вы придете наконец в себя? Перестаньте поклоняться этим скалам, камням и деревьям, которые не приносят ни вреда ни пользы, которые сами сотворены.

Когда Аллах дал победу Исламу, когда Пророк ﷺ открыл Мекку — тогда он отправил своих сподвижников для разрушения этих идолов. Абу Суфьян ибн Харба и Мугира ибн Шу’ба отправились к идолу Лят в Таиф и они разрушили его по приказу Аллаха. Халид ибн Уалида Пророк ﷺ отправил для того, чтобы разрушить аль-’Узза и он срубил все эти деревья и убил женщину-джинна, которая разговаривала с людьми и вводила людей в заблуждение. Он стер этот объект поклонения с лица земли, аль-хамду ли-Ллях. Что касается Манат, то туда Пророк отправил ’Али ибн Абу Талиба и он разрушил также этот идол.

И Аллах говорит: «Посмотрите, эти идолы не смогли спасти самих себя, себе не смогли принести пользу и устранить от себя вред. Видели ли вы аль-Лята и аль-’Уззу, и Маната третью иную? Куда они делись?». Этот аят доказывает то, что были среди многобожников те, кто поклонялся камням и деревьям.

Дальше автор приводит доказательство из Сунны на то, что были среди многобожников те, кто поклонялся камням и деревьям:

Хадис от Абу Уакид аль-Лейсий, да будет доволен им Аллах, который рассказывал: «Мы отправились вместе с посланником Аллаха ﷺ в Хунэйн. И мы тогда еще недавно расстались с неверием. А у многобожников был лотос, вокруг которого они собирались и вешали на него своё оружие, и называли его «Зату Ануат». И когда мы проходили мимо этого лотоса, то сказали: «О посланник Аллаха, сделай нам такой же Зату Ануат, как у них Зату Ануат»». Хадис достоверный.

Субхан Аллах, как может человек, у которого есть разум, поклонятся этим деревьям и безжизненным камням, чему-то что не движется, чему-то в чем нет жизни. Где разум у людей?

Что касается передатчика этого хадиса, то это Абу Уакид аль-Лейсий — это человек, который принял Ислам в 8 году хиджры, то есть в год взятия Мекки.

«Ануат» множественное от «наут» — подвеска, это дерево, которому подвешивали оружие для бараки. Многобожники считали, что получают барака от этого дерева для своего оружия и для самих себя. И некоторые сподвижники, которые недавно приняли Ислам и еще не знали хорошо таухид, они увидев это, сказали: «И нам тоже, о Пророк Аллаха, сделай такое же дерево, чтобы мы тоже получали барака /благодать/». Посмотрите, это беда, которую приносит людям такълид /слепое следование/ и уподобление неверным. Поэтому Пророк ﷺ, когда услышал эти слова, произнес: «Аллаху акбар! Аллаху акбар!». Когда он порицал что-то или удивлялся чему-либо, то произносил такие слова. И далее он сказал: «Поистине, это пути, которым следовали предыдущие поколения (то есть пути, которым следуют люди, подражая друг другу). клянусь Тем, в чьих руках душа моя, вы сказали то, что сказали народ Исраиля Мусе: „Сделай нам такое же божество, как у них божество!“ И он ответил им: „Поистине вы народ невежественный!“».

О чем идет речь? Муса, мир ему, когда перешел Красное море со своим народом и Аллах потопил фараона и его войско на глазах у бану Исраиль, они проходили через племя, которых были идолы. И они сказали: «И нам сделай такое же божество». Муса, мир ему, сказал: «Поистине, вы люди невежественные! Поистине та религия, в которой они находятся — она гиблая! А то, что они делают — это вздор! Неужели пожелаю я для вас иного бога, кроме Аллаха, ведь Аллах отдал вам предпочтение над мирами». Муса, мир ему, высказал порицание своему народу и наш Пророк ﷺ высказал порицание своим сподвижникам. Но ни сподвижники Мусы, ни сподвижники Мухаммада ﷺ, не стали многобожниками. Потому что бану Исраиль, когда сказали эти слова Мусе, мир ему, он разъяснил им вздорность этого и они отказались от этого действия. Также сподвижники, когда попросили сделать им Зату Ануат, Пророк ﷺ разъяснил им губительность этого, и Аллах защитил их от ширка — они не сделали ширк. Если бы они совершили это, то тогда бы они впали в ширк, но они не сделали этого, по милости Аллаха, Свят Он и Велик.

Как бы то ни было, этот аят и хадис указывают на то, что были многобожники, которые поклонялись деревьям. Есть люди, которые берут барака от деревьев и делают укуф — пребывают возле этих деревьев, какой-то срок находятся там, приближаясь к этим деревьям.

Эта история указывает на несколько вопросов:

  1. Насколько опасно невежество, незнание таухида. Если человек не знает таухид, то он попадает в ширк, сам того не зная. Это очень опасно. Значит нужно изучать таухид. Ты должен изучать таухид и то, что ему противоречит, то есть узнавать какие виды многобожия есть, чтобы ты не впал в этом многобожие.
  2. Насколько опасно уподобление неверующим. Это может привести человека к ширку, к выходу из религии вообще. «Кто уподобляется какому-то народу — тот из них», — сказано в хадисе. Поэтому нельзя уподобляться неверным.
  3. Брать барака от камней, деревьев и от каких-то зданий — это ширк. Даже если люди называют это другими именами.

Conditional 3: условные предложения третьего типа.

На страницах нашего сайта мы уже рассказали вам об условных предложениях первого и второго типа. Пришло время поговорить о третьем типе условных предложений: Conditional 3. Эта конструкция обычно изучается на уровне Intermediate, когда изучающие уже хорошо знакомы с формами Past Perfect и Past Perfect Continuous.

Само условное предложение состоит из двух частей: условная часть (if-clause или conditional clause) и основная часть (main clause). Схема условного предложения третьего типа обычно выглядит так:

В условной части (после if) используется Past Perfect, а в основной части would have с глаголом в третьей форме (V3):

If we had left earlier, we would have caught a train. – Если бы мы вышли раньше, мы бы успели на поезд.

If he had studied better, he would have got a job. – Если бы он лучше учился, он бы получил работу.

Конечно же, в обеих частях условного предложения можно использовать отрицания:

If we had left earlier, we wouldn’t have missed the train. – Если бы мы вышли раньше, мы бы не опоздали на поезд.

If he had worked  better, he wouldn’t have been dismissed. – Если бы он лучше работал, его бы не уволили.

If I hadn’t called you, you wouldn’t have known the news. – Если бы я тебе не позвонил, ты бы не узнал новости.

Предложения Conditional 3 действительно длинные и пугающие. Непонятно, почему нельзя просто использовать Past Simple? Чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к значениям Conditional 3.

Условные предложения третьего типа передают воображаемую, невозможную ситуацию в прошлом. Бывает так, что вы хотели бы что-то изменить в прошлом, поступить иначе, но время уже прошло, и изменения невозможны. Или наоборот, все случилось удачно, и рассуждаете о том, что бы было, если бы условия были другими. Именно для этих целей и существуют условные предложения третьего типа.

 

Хотите
разобраться в грамматике?
Мы знаем, как это сделать!

Рассмотрим основные значения Conditional 3.

1. Воображаемая ситуация в прошлом; ситуация, альтернативная реальности:

 

If I had bought that watch yesterday, I would have spent all my money. – Если бы я купил те часы вчера, я бы потратил все свои деньги. (Но я их не купил, поэтому деньги при мне)

If we hadn’t known Alex, we would have believed him. – Если бы мы не знали Алекса, мы бы ему поверили. (Но мы-то знаем обманщика Алекса, поэтому не поверили ему.)

 

2. Сожаление о действии в прошлом, желание изменить прошлое:

 

If I hadn’t been so rude to him, we wouldn’t have argued. – Если бы я не был груб с ним, мы бы не поругались. (Но я нагрубил ему, и  мы поссорились, поэтому я сожалею.)

If I had told her the way, she wouldn’t have got lost. – Если бы я объяснила ей дорогу, она бы не заблудилась. (Но я не объяснила ей дорогу, и теперь сожалею об этом.)

 

3. Критика совершенного действия. Когда говорящий как бы говорит: «Я знаю, как надо было поступить»:

 

If you had set up an alarm clock, you wouldn’t have been late. – Если бы ты завел будильник, ты бы не опоздал. (Но ты такой-сякой, не завел будильник, и  опоздал.)

If they hadn’t hesitated, they would have got control of the situation. – Если бы они не медлили, они бы получили контроль над ситуацией. (Но они упустили время, и поэтому говорящий их критикует.)

 

Вернемся к вопросу о временах. Обязательно ли использовать Past Perfect? Если вместо Past Perfect использовать Past Simple, то получится Conditional 2: нереальное действие в настоящем. Давайте сравним:

Conditional 2

Conditional 3

I am not cold now. If I were cold, I would wear a coat. – Мне сейчас не холодно. Если бы мне было холодно, я бы одел пальто.

 

I wasn’t cold yesterday. If I had been cold, I would have worn a coat. – Мне не было холодно вчера. Если бы мне было бы холодно, я бы надел пальто.

He doesn’t know Mary. If he knew her, he would ask her out. – Он не знает Мери. Если бы он знал ее, он бы пригласил ее на свидание.

He didn’t know Mary. If he had known her, he would have asked her out. – Он не знал Мери. Если бы он знал ее, он бы пригласил ее на свидание.

 

Если вы говорите о прошлом, и хотите показать, что действие относится не к настоящему, а прошлому, то использовать нужно только Conditional 3.

 

Обратите внимание на сокращения: в условной части сокращается had, а в основной возможно два варианта: сократить можно would или have:

If I’d (had) read that book, I’d (would) have known the answer.

If I’d (had) read that book, I would’ve (have) known the answer. 

В разговорной речи обычно используются сокращения, поэтому будьте внимательны.

Вместо would может использоваться другие модальные глаголы: could, might или should. Выбор глагола зависит от того, что вы хотите выразить.

Could – возможность в прошлом:

If he hadn’t been drunk, he could have driven a car. – Если бы он не был пьян, он смог бы вести машину.

If we had been friends with them, we could have asked for help. – Если бы мы были с ними друзьями, мы смогли бы попросить помощи.

Might – вероятность в прошлом:

If he hadn’t dropped out, he might have become a scientist. – Если бы он не бросил учёбу, он мог бы стать учёным.

If she had said «Yes», we might have been a nice couple. –  Если бы она сказала «Да», мы могли бы быть красивой парой.

Should – выражение рекомендации:

If you had known about their plan, you should have told me. – Если бы ты знал об их планах, тебе следовало бы рассказать мне.

If she had helped us, we should have thanked her. – Если бы она нам помогла, нам следовало бы поблагодарить ее.

Для выражения критики в английском существует отдельная конструкция should have done, подробнее о ней вы можете узнать из этой статьи.

Чтобы высказать критику по поводу выполненных действий, в условной части используют If I had been you или If I had been in your position:

If I had been you, I would have told the truth. – Если бы я был тобой, я бы рассказал правду.

If I had been in your position, I would have accepted the job offer. – Если бы я был на твоем месте, я бы принял предложение о работе.

Сравните с конструкцией If I were you, которая выражает настоящее действие. Подробнее о ней вы можете прочитать в этой статье.

Вместо Past Perfect может использоваться Past Perfect Continuous, когда нужно передать длительное действие:

If I hadn’t been wearing a hat, I would have got a sunstroke. – Если бы на мне не было шляпы, я бы получил солнечный удар.

If we hadn’t been friends for years, we wouldn’t have understood each other. – Если бы мы не были друзьями многие годы, мы бы не поняли друг друга.

Итак, Conditional 3 обозначает воображаемое действие в прошлом, невозможное действие в прошлом, сожаление о прошлом или критику по поводу выполненного действия. Образуется Conditional 3 следующим образом:

Мы очень надеемся, что эта статья вам помогла разобраться и научиться использовать условные предложения третьего типа. Желаем вам дальнейших успехов в изучении английского!

 

Узнать больше
в онлайн-школе
ENGINFORM

Если вам сложно овладеть грамматикой самостоятельно, обращайтесь к нашим преподавателям. Они с удовольствием помогут вам! У нас приемлемые цены и гарантированный результат. Записывайтесь на бесплатное вводное занятие прямо сейчас и изучайте английский по скайп!

Следите за обновлениями и подписывайтесь на нашу регулярную рассылку, присоединяйтесь к нам Facebook!

Книга Третье правило стрелка читать онлайн Сергей Мусаниф

Сергей Мусаниф. Третье правило стрелка

Правила стрелка — 3

 

    Значит, никаких правил…

    К ЧИТАТЕЛЯМ

    Достопочтенные читатели, прежде чем вы откроете первую страницу книги, которую держите в руках, я хотел бы принести вам свои извинения за нашего автора. Дело в том, что это человек, абсолютно некомпетентный, не разбирается в магии и тонких материях и все же взял на себя труд описать главное приключение эпохи. Естественно, сей труд оказался ему не по плечу. Практически на каждой странице видно, что автор не очень хорошо справляется с заданием. Его творению явно не хватает эпичности, размаха, полета мысли… Впрочем, речь сейчас не об этом.

    В конце предыдущей книги автор, бия себя в грудь, во всеуслышание заявлял, что третьего правила стрелка не существует, поэтому он не знает, как будет называться следующая книга. Он ошибался. [1]

    Третье правило стрелка существует. Более того, мне доподлинно известно о существовании четвертого и даже нулевого правил стрелков, и вы тоже о них скоро узнаете.

    Хотелось бы отметить еще одну ошибку автора.

    Он постоянно пытается представить меня в качестве второстепенного комического персонажа, которым я конечно же не являюсь. Пока услуги автора мне еще нужны, но когда он закончит свою работу, у нас состоится очень серьезный разговор. И еще не факт, что после этого разговора он будет в состоянии написать хотя бы одну строчку. Лягушки не умеют писать, знаете ли.

    Искренне ваш, могущественный,

    непобедимый и неустрашимый

    Горлогориус Хруподианис,

    волшебник вне категорий,

    мудрость которого не знает границ . [2]

    ПРОЛОГ

    По-моему, вы что-то против меня имеете.

    Из обращения еретика к святой инквизиции. (Звучит обычно с вершины костра.)

    Если вы молоды, амбициозны и в вас бурлит дух приключений, если вы любите природу и жить не можете без свежего воздуха, если вам нравятся дальние путешествия, ночевки под открытым небом и встречи с новыми людьми и разговоры около костра, вам непременно стоит попробовать себя в роли странствующего рыцаря.

    Так гласят плакаты, призывающие молодых людей высокого происхождения в обитель истинного рыцарства – город Камелот, которым правит благородный король Артур. И поток идио… недоу… храбрых юношей, стекающихся под знамена рыцарства со всех концов королевства, отличается завидной стабильностью. Хотя избытка рыцарей в районе Камелота все-таки не наблюдается.

    Многочисленные турниры, превосходящие числом разбойники, злобные людоеды, вероломные красавицы, коварные исполнительницы экзотических танцев, а также монстры всех мастей обеспечивают золотой камелотской молодежи постоянную ротацию кадров.

    Отдельным пунктом в списке подстерегающих рыцарей неприятностей стоят драконы.

    Сложные взаимоотношения, существующие между рыцарями и драконами, уходят своими корнями в глубину веков и напоминают взаимоотношения политиков и народа. Хочешь не хочешь, а время от времени противным сторонам приходится встречаться, и порой эти встречи бывают весьма неприятными.

    Каждый уважающий себя рыцарь, желающий снискать славу и признание коллег, должен записать на свой счет хотя бы одного сраженного дракона. Поэтому рыцари, особенно молодые и еще не прославленные, постоянно ищут свидания с огнедышащими рептилиями.

    Драконы таких свиданий отнюдь не жаждут, но…

    Зачастую избежать встречи с рыцарем у дракона нет никакой возможности, и каждый уважающий себя дракон, желающий и дальше оставаться драконом, а не становиться чучелом в каменном замке, вынужден скрещивать струю своего пламени с длинным рыцарским копьем.

| Боулинг


Даже если вы можете играть в боулинг в собственной гостиной, вы все равно должны использовать нашу. Хотите ли вы сыграть в боулинг для развлечения или соревнований, наши четырнадцать дорожек созданы для этого случая. Каждая деталь от мяча, возвращающегося к подходу к переулку, гарантирует, что вы сможете заниматься тем, что любите больше всего. Здесь каждый опыт — VIP, но для боулеров, которые хотят большего, Правило 3 предлагает частное крыло для боулинга с четырьмя дорожками, доступное для эксклюзивных мероприятий и собраний. Здесь есть еще более богатая мебель и удобства, колоссальный 14-футовый проекционный экран, личный официант и услуги бармена.VIP-зал для боулинга сдается за 240 долларов в час и покрывает все расходы на боулинг и аренду обуви для 40 ваших друзей. Для бронирования номера обращайтесь по адресу [email protected]

БОУЛИНГ: (на полосу / в час макс.6 человек)

Понедельник-четверг До 17:00: 20 долларов за полосу в час

С понедельника по четверг после 17:00: 28 долларов США за полосу в час

Пятница до 17:00: 20 долларов за полосу в час

Пятница после 17:00: 42 доллара США за полосу в час

Суббота до 15:00: 36 долларов за полосу в час

Суббота после 15:00: 42 доллара за полосу в час

Воскресенье весь день: 36 долларов за полосу в час

БОУЛИНГ: (за игру / на человека)

Только пн-чт Open-Close: 5 долларов за игру Прокат обуви: 4 доллара.00

ОТКРЫТЫЙ БОУЛИН ПО ПРАВИЛУ (3)

Все лиги занимают часть наших дорожек, и их количество зависит от количества команд в каждой лиге. Приведенное ниже расписание представляет собой наше типичное еженедельное расписание, однако мы иногда бронируем крупные мероприятия, и их количество может отличаться от указанного ниже. Пожалуйста, позвоните в Правило 3 до прибытия, чтобы подтвердить наличие: 614-864-7853, добавочный номер 1.

Воскресенье — Игра лиги каждое второе воскресенье 17: 00–20: 30
Понедельник — Игра лиги Используется 10 дорожек с 16:30 до 21:30
Вторник — Игра лиги Используется 8 дорожек 17:30 — 21:30
Среда — — Игра в лиге 10 дорожек 17:30 — 21:00
Четверг — Игра в лиге 12 дорожек 5: 30–21: 30
Пятница — Открытый боулинг
Суббота — Открытый боулинг

Зал для боулинга

Rule (3) оборудован удобными кожаными креслами, проекционными экранами над всеми дорожками и аудиосистемой

.

Правило трех — студия валлийского дизайна

В дизайне интерьера есть важное «правило», которое может быть мощным инструментом при декорировании вашего дома.У него есть сила взять комнату, которая кажется вам неправильной, и превратить ее в комнату, которая работает. И, что самое приятное, для применения этого правила не требуется много денег или усилий. Вы спросите, что это? Это «Правило трех».

Правило или указание, если хотите, просто гласит, что вещи, расположенные в виде нечетных чисел, более привлекательны для человеческого глаза. Наш мозг любит нечетные числа, потому что они бросают нам вызов. Группировка элементов в нечетные числа обычно выглядит для нас более динамичной и естественной.А вещи, сгруппированные в четные числа, обычно выглядят несвежими, «постановочными» и холодными. Три кажется волшебным числом для дизайна интерьера, но правило также хорошо применимо к группам из пяти или семи человек. И не только правило «нечетных» чисел применимо к дизайну интерьера, но этот принцип проявляется во многих других сферах жизни, от архитектуры до фотографии и даже религии.

Итак, как вы можете применить правило трех у себя дома? Вот несколько идей:

Принадлежности

Вы знаете, что некоторые люди, кажется, обладают способностью располагать вещи так, чтобы это выглядело легко и красиво? Что ж, скорее всего, их маленький секрет — это Правило трех.Сгруппировать аксессуары по три — это проверенный и верный прием украшения. Вот что вы можете сделать:

  • Сгруппируйте три одинаковых объекта (например, стеклянные бутылки). Предметы могут быть похожими по цвету, но разной формы и размера.
  • Сгруппируйте три разных объекта вместе, чтобы создать интересную виньетку.
  • Групповые стопки книг по три

Вот пример некоторых красивых книжных полок от Джоанны Гейнс из Magnolia Homes. Видите три одинаковые стеклянные бутылки наверху и три разные бутылки на нижней полке? А на средней полке — уникальная композиция из книги, старинных весов и птичьего гнезда (группа из трех).

Источник: Magnolia Homes

Расстановка мебели

Если вы посмотрите журналы по дизайну или домашние каталоги, вы можете заметить, что часто мебель для гостиной расставлена ​​по три. Например, диван и два стула. Правило трех ударов снова! Когда дело доходит до мебели, лучше всего выбирать предметы, похожие по размеру и форме, хотя цвета могут быть разными. Вот хороший пример от Итана Аллена. Обратите внимание на три подушки на диване и стопку из трех книг на журнальном столике?

Источник: Итан Аллен

Цвета

Вы поверите, что Правило трех также применимо к выбору цветов для комнаты? Без шуток! Есть даже «уравнение» для выбора цветов.Уравнение говорит, что при выборе цвета для комнаты вы должны выбрать:

  • основной цвет для пространства, составляющего 60%
  • вторичный цвет, составляющий 30%
  • и акцентный цвет, составляющий 10%

Для работы цвета не обязательно должны быть жирными или противоположными на цветовом круге… вы также можете выбрать успокаивающие и нейтральные цвета. Просто выберите три разных цвета и примените уравнение, чтобы создать приятный вид для вашего помещения. Вот отличный пример применения правила 60-30-10 от Марии Киллам.

Источник: Мария Киллам

Другие способы применения правила трех

  • Освещение — три подвесных светильника над кухонным островом
  • Ткани — сочетание разных узоров схожих цветов (например, узоров пейсли, цветов и полос).
  • Архитектурные детали — выделите группу из трех окон
  • Artwork — Создайте группу из трех одинаковых произведений искусства в рамах или трех декоративных элементов (например, тарелок) на стене.

Самое замечательное в Правиле трех заключается в том, что вам обычно не нужно ходить за покупками для новых вещей, вам просто нужно взглянуть на свое текущее пространство и посмотреть, как вы можете применить правило, чтобы сделать некоторые второстепенные (но значительные) улучшения.Просто получайте удовольствие!

Пробовал ли кто-нибудь из вас применить Правило трех при оформлении дома?

Использование правила трех для обучения

В математике Правило трех — это метод нахождения отношения. В написании эссе на английском языке Правило трех гласит, что читать по триадам интереснее. В презентациях Правило трех пригодится, чтобы заинтересовать аудиторию, а в развлечениях идея утроения делает шутки и шутки смешнее.

Оказывается, экономисты, химики, авиаторы и аквалангисты используют Правило трех (даже Агата Кристи, когда она написала серию пьес под названием « Правило трех »). Хотя это не было обозначено как «Правило трех», великие педагоги использовали его в классах со времен Аристотеля (когда-нибудь слышали о силлогизмах?). Так что же такое Правило трех для обучения? Ну это так просто, как раз, два, три (не шучу). Правило трех для обучения в основном устанавливает требование, чтобы учащимся была предоставлена ​​возможность выучить что-то по крайней мере три раза, прежде чем они, как ожидается, узнают это и применит это.

Так просто, как один, два, три

Первый шаг из трех

Учащиеся впервые изучают конкретную тему обучения. Ключ в том, что ученик должен быть вовлечен; вводная лекция или видеоролик не в счет, потому что студенты учатся пассивно — просто слушают или наблюдают. Таким образом, после введения и моделирования учителем первым шагом правила трех может быть упражнение по развитию словарного запаса, задание по изучению истории о первичных и вторичных источниках или экскурсия по открытию математических закономерностей.Важно то, что учащиеся впервые «закатывают рукава и начинают беспорядок» с контентом, который они должны усвоить. Многое из того, что студенты узнают на этом этапе, по-прежнему будет на уровне знаний и понимания.

Шаг второй из трех

На этом шаге у учащихся есть вторая возможность попрактиковаться в том, что они узнали на первом шаге. Поскольку студенты имеют некоторые базовые знания по теме, сейчас прекрасное время для использования стратегий совместного обучения.Учащиеся могут анализировать словосочетания, классифицируя их по сходству. Студенты могут оценить достоверность данных, полученных из первичных источников, по сравнению с вторичными источниками, используя третичные источники. Студенты смогут расширить свои знания, например, о математических шаблонах, создавая уникальные формулы, которые создают визуальные шаблоны при построении графиков.

Шаг третий из трех

Хотя три шага — это минимум, иногда студентам требуется более трех возможностей для обучения.Этот шаг не следует рассматривать как последний шаг . На третьем шаге учащиеся выполняют действительно забавные вещи посредством обучения на основе проектов, обучения на основе продукта — с большим количеством практического обучения. Все эти учебные мероприятия требуют решения проблем (анализ), критического мышления (оценка) и творческого мышления (синтез).

Обучение студентов может включать создание визуальной лексики, урок PowerPoint для младших школьников или интерактивную презентацию HyperStudio.Например, студенты-историки могут продемонстрировать различные точки зрения на разные источники, создав читательский театр, викторину или групповое обсуждение. При изучении математических шаблонов учащиеся могут создать фототур по математическим шаблонам, которые встречаются в природе или в архитектуре в школе или в сообществе.

Правило трех для обучения помогает нам, учителям, разрабатывать наши уроки не только с множеством возможностей для учащихся приобретать навыки и знания, но и помогает нам сознательно повышать уровень сложности и сложности с каждой итерацией, что, как оказалось, помогает ученикам больше запоминать, потому что они переживают обучение, а не просто наблюдают за ним.

Учителя часто ожидают, что ученики узнают что-то после того, как представили это только один раз. Кроме того, не думайте, что простое напоминание ученикам три раза, проведение предварительного или последующего тестирования или моделирование учителем являются частью серии обучения Правилу трех. Правило трех должно заключаться в том, чтобы учащиеся пытались вспомнить, понять или применить то, что они узнали, самостоятельно.

Обоснование

Над дверью моего кабинета в моем классе висит плакат с надписью «Правило трех.»Это служит мне напоминанием, но также помогает моим студентам. Я постоянно рекомендую студентам взглянуть на этот плакат, чтобы напомнить им, что они должны быть терпеливыми и снисходительными к себе. Учиться сложно, и студентам нужно слышать вещи больше, чем один раз, прежде чем они смогут рассчитывать на то, что смогут запомнить его, использовать и применить. Итак, прежде чем давать своим ученикам какую-либо оценку, спросите себя: «Какие три возможности обучения я дал своим ученикам, чтобы они могли добиться успеха здесь? »

Математика, наука, авиация и компьютерное программирование имеют одну общую черту: Правило трех.В этих полях это простой способ запомнить список из трех вещей, которые необходимо сделать. То же самое и с Правилом трех для обучения. Его в высшей степени легко запомнить, и он определяет, что необходимо сделать для эффективного обучения.

Правило трех в равной степени применимо к тому, как ученики должны учиться дома, а также к тому, как учителя должны планировать свою учебную деятельность в школе. Как вы используете Правило трех в своем классе? Пожалуйста, поделитесь в разделе комментариев ниже.

Правила маркетинга: новый взгляд на «правило трех»

Людям нравится находить закономерности.Во времена олдскульной рекламы на «Мэдисон-авеню» принудительное повторение сообщений как тактика было не только в моде, но и было священным. «Маркетинговое правило трех» было систематизированной стратегией, хорошо известной всем маркетологам. Тем не менее, правило трех, хотя и широко известное, отходит на второй план по сравнению со стратегией и кураторством, необходимыми для охвата клиентов в наши дни и в нашем возрасте.

Правило трех основано на том принципе, что в речи и тексте читатель или аудитория с большей вероятностью усваивают информацию группами по три человека.Возникнув в древнегреческой риторике, правило трех полностью погружено в нашу повседневную жизнь: «прошлое, настоящее и будущее»; «Три марионетки»; «Остановись, брось и катись».

Три — наименьшее число для создания узора. Простая формула активно использовалась в прошлом в платных телевизионных роликах для одновременного выхода на самый крупный сегмент: покажите аудитории 30-секундный ролик трижды, и сообщение, скорее всего, останется неизменным.

Теперь, когда они приедут в магазин, главное внимание уделяется этому продукту.

Причина, по которой правило трех работает, заключается в том, что оно активирует наш мозг ящерицы и заставляет нас думать, что повторение равносильно важности. Хотя эта тактика не исчезла полностью — просто смотрите любую телепрограмму в прайм-тайм, — она ​​претерпела существенные изменения.

Сегодняшнее правило трех — это постоянно действующая стратегия CRM, которая использует несколько каналов для встречи с вашим клиентом там, где он находится или где он предпочитает, независимо от того, как они сгруппированы. Вот четыре способа сделать это:

1.Примите своего внутреннего маркетолога-миксолога

Маркетинг

больше не предполагает использование всеобъемлющей тактики, стратегии, канала, каденции или предложения, потому что не все клиенты одинаковы (даже если они находятся в одном сегменте — ах!).

Поскольку на пути к покупке существует больше объездных путей, чем когда-либо прежде, важно использовать стратегию тестирования и обучения, чтобы определить наиболее эффективный подход, основанный на предпочтениях и поведении клиентов.

Мы работали с клиентом, чтобы дополнить его транзакционные данные сегментацией образа жизни, и обнаружили, что большинство их клиентов чрезмерно индексируются в прямой почтовой рассылке в качестве предпочтительного канала.Они изменили свой подход, применили многоканальную стратегию, добавив прямую почтовую рассылку с сочетанием социальных и электронных сообщений, и добились 20-процентного роста дополнительных продаж.

Но это еще не все. Оптимизация требует повторного посещения и повторного тестирования, от сегментов и каналов до кампаний и клиентов.

2. Правый канал, нужное время.

Все мы знаем, что релевантность равна вовлеченности, но релевантность может варьироваться от клиента к клиенту, от сегмента к сегменту и от канала к каналу.

Вовлеченность возрастает, когда вы общаетесь с клиентами на основе их предпочтений, но все начинается с вопроса: «Почему?»

Например, мобильный телефон часто является предпочтительным каналом для доставки срочных, контекстных и полезных сообщений. (О, распродажа только сегодня с 11 до 13 часов? Напиши мне!)

Электронная почта — это, безусловно, трудолюбивый канал, однако срочность может быть упущена. Например, то же самое сообщение может не отображаться до ночного сеанса запоя на Netflix.Возможность упала. Не говоря уже о том, что 90 процентов текстовых сообщений открываются в течение трех минут после доставки. Как это для открытого курса?

3. Переосмыслить печать.

Закатанные глаза, печать мощная. Круг замкнулся, и печать, долгие годы работавшая незаметно и незаметно для себя, теперь имеет все больше возможностей выделиться среди цифровой массы, поскольку ее использование все чаще пересматривается.

Прямая почтовая рассылка, в частности, набирает обороты в связи с увеличением числа откликов клиентов.

Недавнее исследование международной приоритетной авиапочты USPS показывает, что 38 процентов людей покупают или заказывают что-то после прочтения своей почты, а 87 процентов людей хранят определенные почтовые отправления дольше месяца.

Представьте, что кто-то возвращается к одному и тому же электронному письму каждый день в течение месяца. Несомненно, неизменность печати и ее статичный характер безошибочно выделяются. Является ли печать более аутентичной, более подлинной? В любом случае, если все сделано правильно, он вызовет отклик.

4. Меньше значит больше.

Посмотрим правде в глаза, агрессивный ретаргетинг не обязательно дает покупателям повод переполняться энтузиазмом от проходящего мимо бренда и не означает, что вы выигрываете в многоканальности.

Наводнение потребителей нежелательными, частыми и нерелевантными сообщениями, безусловно, является для них хорошей причиной задуматься, почему они вообще обратились к определенному бренду, и, возможно, искать в другом месте.

Фактически, согласно Campaign Monitor, почти 46 процентов клиентов отказываются от подписки из-за того, что бренд слишком часто отправляет электронные письма, и почти 32 процента из-за нерелевантного контента.Другими словами, клиенты ожидают выгоды в обмен на свое внимание, и то, что вы можете, не всегда означает, что вы должны это делать.

Успешное взаимодействие с клиентами — это не просто активизация мозга ящерицы или создание определенного количества взаимодействий, это связь с человеческим стремлением к пафосу, логотипам и этосу, и при этом возможность преуспеть в нескольких каналах.

Сегодняшнее правило трех — это постоянно развивающаяся игра, состоящая из испытаний, проб и ошибок, а также творческих манипуляций с целью определения оптимального способа связи с вашими клиентами, обеспечивающего постоянную доходность.

Домашний декор по правилу трех

Когда дело доходит до дизайна интерьера и домашнего декора, вы можете подумать, что у вас есть открытая палитра для украшения. Но на самом деле идеальный дизайн интерьера создается по ряду правил, которые позволят создать более интересный, запоминающийся и интригующий интерьер. Одно из таких правил проектирования — Правило трех .
Сегодня мы рассмотрим это старинное правило дизайна, как внедрить его в свой дом, и рассмотрим некоторые хорошо реализованные концепции.

Что такое правило трех

Пространства от San Francisco Architects & Building Designers Taylor Lombardo Architects

Правило трех — это принцип дизайна, который влияет на каждую комнату вашего дома. Он определяет расположение, размер и форму предметов, рабочий треугольник кухни, даже цвет, узор и дизайн ткани в вашей комнате.

Эту концепцию можно встретить повсюду, от презентаций, журналов, до фотографии и, конечно же, в дизайне интерьера, и ее лучше всего описывает теория фен-шуй.Эта теория представляет идею о том, что нечетные числа расширяются и создают больше энергии, в то время как четные числа сжимаются и конденсируются. Так что это значит для тебя? Если вы хотите наполнить свое пространство энергией, создать хорошо спроектированное пространство, которое приглашает и расслабляет, а также сделать вашу комнату максимально большой (независимо от того, насколько она велика), вы можете сделать это с помощью правила .

Почему три

Одного недостаточно, а пяти и более — слишком много, почему три?

Один скучный, он не вызывает много энергии или интереса в пространстве.Представьте себе пустую комнату с одним стулом в углу. Каким бы удобным ни был этот стул, вам, вероятно, не захочется проводить здесь слишком много времени.

А теперь представьте себе комнату с 5 или более элементами, такую ​​как Punk Rock Suite в Hard Rock Hotel. Возможно, дизайн здесь был преднамеренным, учитывая желаемую схему (он же PUNK ROCK), но вы можете видеть, что он выглядит очень загруженным.

Человеческий мозг любит легко разгадывать головоломки, и с помощью трех всегда можно найти центральную точку и равновесие.Как только вы это преодолеете, мозгу придется так усердно работать, что он начинает сопротивляться.

Применение концепции

Дизайнеры и декораторы интерьеров Glendale SYI Design, LLC

Теперь, когда вы знаете, почему вам следует использовать правило трех , давайте рассмотрим некоторые способы применения этой концепции к вашему декору.

Цвет

При применении цвета к вашей комнате общий принцип заключается в добавлении одной большой области цвета, например, такой как акцентная стена, диван, декоративный гобелен или коврик.Затем поищите 2 других способа вернуть этот цвет в комнату. Согласно блогу Mr.Kate.com, вам нужно повторить цвет как минимум 3 раза, чтобы придать комнате яркий оттенок, в противном случае это будет выглядеть неуместно.

Обратите внимание на то, что на кухне в Санта-Крус у вас есть бледность лаванды на большой акцентной стене, которая затем подчеркивается вазой и островным барным стулом аналогичного цвета.

Размер

Правило Правило трех также применяется к размеру объекта, включая высоту и обхват.Хорошая новость в том, что они не обязательно должны быть одинакового размера.

На этом макете от Gauthier-Stacy Interior Design показаны три бутылки разного размера. Это создает большую визуальную привлекательность.

Форма

Кухня в загородном доме от South West Interior Designers & Decorators VSP Interiors

Вы также можете создать интригующую коллекцию декора из трех предметов разной формы.

Логика размера и формы применима ко многим элементам вашего интерьера. Акцентные подушки, которые вы кладете на диван или кровать; расположение, которое вы выберете для своих книжных полок или мантии; план освещения для вашей кухни.

Увидеть на практике

Теперь, когда вы изучили несколько способов внедрить это правило в свой дом, давайте рассмотрим несколько проектов, в которых это правило работает.

На этой кухне есть несколько примеров правила , правила трех, и нечетных чисел в целом. Над островом есть трехстворчатый светильник, 3 глиняные плитки за печью и три белые глиняные канистры на прилавке. Но обратите внимание, как на острове есть странное множество всего, от стеклянных банок и стеклянных ваз до уникального стеклянного диспенсера для воды.

Даже те, кто предпочитает более линейные и менее абстрактные, могут найти баланс и симметрию с Правило трех .

— — — — — —

Вы использовали правило трех в своем интерьере?

Правило трех — элитный образовательный институт

Возможно, вы встречали его в Декларации независимости («Жизнь, свобода и стремление к счастью»), в сказках или романах («Три поросенка», «Златовласка» и Три медведя », « Три мушкетера », ), или даже в« Риторике »Аристотеля (« Логос, этос, пафос »).

Присмотритесь, и вы обнаружите, что Правило трех окружает нас повсюду.

Правило трех описывает обычную риторическую стратегию для рекламодателей, юристов или любого, кто убеждает людей зарабатывать на жизнь: списки из трех часто более запоминаются, доставляют удовольствие и забавны, чем списки из одного, двух, четырех или более.

Почему это? Что ж, гораздо труднее сказать , почему именно , чем описать привлекательность триад.

In Writing Tools: 55 основных инструментов для каждого писателя , Рой Питер Кларк объясняет: «Мы используем один для получения власти.Используйте два для сравнения, контраст. Используйте три для полноты, целостности, округлости. Используйте четыре или более для составления списка, инвентаризации, компиляции и расширения ».

Чтобы проиллюстрировать свою точку зрения относительно других чисел, Кларк предлагает подробный анализ вступительной части романа Джонатана Летема Motherless Brooklyn :

Контекст — это все. Одень меня и посмотри. Я карнавальный зазывал, аукционист, художник перформанс в центре города, говорящий на языках, сенатор, опьяненный флибустьером. У меня Туретта.

Кларк отмечает, что эти предложения следуют шаблону 1-2-5-1. «В первом предложении автор декларирует единую идею, изложенную как абсолютную истину. В следующем предложении он дает читателю два повелительных глагола [«одеваться» и «видеть»]. В следующем он раскручивает пять метафор. В последнем предложении автор возвращается к окончательному заявлению — настолько важному, что он выделяет его курсивом ».

Строки одной содержат сильные декларации, а строка из пяти выдвигает список, который, кажется, может продолжаться бесконечно.Мы получаем не чувство завершенности, а ощущение бесконечности. Чего здесь не хватает, так это строки из трех, которые обеспечивали бы ощущение целостности и баланса, что не подходит для открытия, которое хочет бросить своего читателя в хаотический ряд идентичностей.

Триады предполагают целостность, баланс и завершенность. Они структурируют большую часть американской культуры, от трех ветвей власти (исполнительной, законодательной и судебной) до трех марионеток (Ларри, Керли и Мо).

Правило трех укоренилось во многих из нас с детства.На самом деле, есть большая вероятность, что вы научились писать по Правилу трех.

Большинство старшеклассников и студентов выучили какую-то версию эссе из пяти абзацев, обычно структурированного, конечно, из трех разделов: введения, трех основных абзацев и заключения. Эти три части удовлетворяют ограничениям старого триадного каштана относительно убедительного письма: «Скажите им, что вы собираетесь сказать. Скажи это. Тогда скажи им, что ты сказал ».

Эта структура следует схеме знакомой триады: начало, середина и конец.

Но почему три абзаца?

Основные абзацы обычно предназначены для хранения доказательств учащимися, и они обычно организованы вокруг трех отдельных примеров или фрагментов текстовых доказательств. Для защиты тезиса имеет смысл привести три примера, поскольку три — это наименьшее число, способное установить закономерность.

Вспомните старую пословицу: «один случай, два — совпадение, а три — закономерность». Одно лишь свидетельство, вероятно, не поможет.Два — немного лучше, но обычно неубедительно. В три года вы установили закономерность и чувство — часто иллюзию — завершенности или целостности.

Действительно, одно из самых известных ораторских произведений использует Правило трех для учета всего человечества:

Когда мы позволяем свободе звенеть, когда мы позволяем ей звенеть из каждой деревни и каждой деревушки, из каждого штата и каждого города , мы сможем ускорить тот день, когда все дети Божьи, черные и белые, евреи и язычники, протестанты и католики, смогут взяться за руки и петь словами старого негритянского духовного человека: «Бесплатно на последний! Свободный наконец-то! Слава Богу Всемогущему, наконец-то мы свободны! »

В заключение своей знаменитой речи «У меня есть мечта» Мартин Лютер Кинг-младший.сплетает вместе серию триад, чтобы добиться блестящего эффекта. Слово «мы» используется трижды, чтобы связать три его предложения. Кроме того, есть каталог пар — «черные и белые мужчины, евреи и язычники, протестанты и католики», который охватывает весь круг «детей Бога». Конечно, здесь пропущено много рас и верований, но риторический эффект остается: MLK достигает чувства тотальности. И, наконец, повторение «Наконец-то бесплатно!» — третье, последнее и наиболее яркое использование правила трех в этом абзаце.

Правило трех — ценная стратегия, позволяющая уметь идентифицировать, но также и уметь развертывать.

Для тех, кто работает над поступлением в колледж, это полезный инструмент, позволяющий нарисовать полный портрет себя в сочинении для колледжа. В конце концов, эти эссе уходят корнями во временную триаду вашей жизни. То есть они предназначены для того, чтобы вы рассказали колледжам о своем прошлом, прочувствовали свое настоящее и дали представление о своем будущем.

Особая благодарность следующим блогам, которые предоставили примеры и источники для этой статьи:

Public Words | Мартин Лютер Кинг и правило трех
Шесть минут | Как использовать правило трех в своих выступлениях
Эми Рэби | Техника письма: Правило трех

Правило 3.Начало действия | Федеральные правила гражданского судопроизводства | Закон США

Гражданский иск начинается с подачи жалобы в суд.

Примечания

(С поправками от 30 апреля 2007 г., по истечении 1 декабря 2007 г.)

Примечания Консультативного комитета по правилам — 1937

1. Правило 5 (e) определяет, что представляет собой обращение в суд.

2. Это правило регулирует начало всех действий, включая те, которые были возбуждены Соединенными Штатами или против них, их должностным лицом или агентством, независимо от того, будет ли услуга осуществляться лично в соответствии с Правилом 4 (d) или иным образом в соответствии с Правило 4 (е).

3. С этим правилом сравните [бывшее] Правило 12 справедливости (Выдача повестки — время для ответа) и следующие законодательные акты (и другие подобные законодательные акты), которые предоставляют аналогичный метод для начала действия:

USC, Title 28:

§45 [ранее] (Окружные суды; практика и процедура в определенных случаях в соответствии с законами о межгосударственной торговле).

§762 [см. 1402] (иск против Соединенных Штатов).

§766 [см. 2409] (Подходит для разделения, когда Соединенные Штаты являются общим или совместным арендатором).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.