Психология #селфи

Сколько на вашем смартфоне собственных фото? Сейчас люди делают почти триллион фотографий ежегодно. Это значит, что каждые несколько минут появляется больше снимков, чем за весь девятнадцатый век.

Многие из них — пресловутые селфи (selfie) — автопортреты, «себяшки», которые обычно снимаются на смартфон. Больше трехсот миллионов фотографий в Instagram отмечены тегом «селфи».

Почему мы обожаем фотографировать самих себя? Почему любим смотреть чужие селфи? Как «культура селфи» характеризует мир, в котором мы живем, и как просмотр фотографий других людей помогает принимать правильные решения и лучше понимать друг друга?

Краткая история селфи: почему мы их делаем?

Еще в пятнадцатом веке, согласно доктору Терри Эптер (Terri Apter), профессору психологии из Кембриджского университета:

«Люди, имеющие средстава на создание собственного портрета, стремились воспользоваться этой возможностью. Они могли контролировать полученный результат, и, конечно, сам факт того, что картина демонстрировалась общественности, означал важность и статус изображенной на ней персоны».

Роберт Корнелиус (Robert Cornelius) в 1839 году, используя технику дагеротипа, сделал фотографию, которая считается первым в истории автопортретом. Впрочем, можно ли назвать ее селфи — открытый вопрос. Автопортреты связаны с тем, как мы характеризуем себя. Это и способ определить, кто мы. Согласно зеркальной Я-концепции («looking-glass self»), мы формируем представления о себе, исходя не из того, какие мы на самом деле, а из того, как нас видят окружающие.

Сейчас, когда мы можем сделать селфи в считаные секунды и продемонстрировать их тысячам людей онлайн в любое время, влияние других на нашу самооценку значительно усилилось. Сайт Everyday Sociology утверждает, что в результате мы стали воспринимать селфи как важную часть самопрезентации:

«Чем больше фотографий, дающих вам нужную характеристику (накачанный, сексуальный, рисковый, старательный, веселый, смелый и т. д.), вы выкладываете, тем больше шансов, что другие будут воспринимать вас именно таким».

Но почему мы любим смотреть чужие селфи?

1. Лица сильнее всего привлекают внимание

Человеческие лица всегда были весьма эффективным механизмом привлечения внимания. Исследователь доктор Оуэн Черчис (Owen Churches) из Университета Флиндерс (Flinders University) в Аделаиде, который много лет изучает нейромеханизмы восприятия лиц, утверждает:

«Мы экспериментально доказали, что люди реагируют на лица не так, как на прочие объекты».

Социальные сети — не исключение: исследования движения глаз (eye-tracking) показывают, что фотография профиля или аватар сильнее всего притягивают взгляд на странице Facebook и других социальных сетей.

В Instagram лица получают на 38% больше лайков и на 32% больше комментариев, чем остальные фото.

2. Направление взгляда

Лица не только привлекают внимание: они могут призывать к действию. На веб-страницах мы смотрим туда же, куда смотрят люди на экране. Взгляд прямо в камеру может помочь установлению контакта. Взгляд вправо или влево поможет направить туда же глаза читателя.

KISSmetrics дает пояснения к этому исследованию:

«Люди по своей природе и воспитанию склонны следовать за чужими взглядами: нас с рождения учат обращать внимание на различные стрелки и указатели, направляющие внимание или движение».

3. Лица вызывают эмпатию

Последняя причина, по которой мы так любим изображения людей: они способствуют эмпатии. В одном исследовании рентгенологи добавили в медицинские карты фотографии пациентов.

Глядя на такие карты, врачи стали больше сопереживать больным, и даже скорость выздоровления повысилась.

Плюсы и минусы селфи в социальных сетях

Плюсы: селфи повышают самооценку

Тех, кто выкладывает много селфи, часто считают самовлюбленными и тщеславными, но селфи производят один замечательный эффект: они помогают повысить самооценку, особенно женщинам.

В опросе, проведенном TODAY/AOL, 41% взрослых женщин утверждали, что селфи и другие лестные фото в Интернете помогают им «чувствовать себя более уверенно» (впрочем, 46% отметили, что в целом социальные сети делают их еще более застенчивыми).

Результаты опроса среди девочек-подростков оказались еще более вдохновляющими: 65% сказали, что селфи в социальных сетях придают им уверенности в себе, и 40% всех подростков заявили, что социальные сети помогают им показать себя миру в лучшем свете.

Минусы: селфи могут повредить отношениям

Избыток селфи, впрочем, может быть проблемой: исследования показали, что так можно испортить отношения.

Британские ученые попросили 508 пользователей Facebook составить рейтинг своих друзей в социальной сети. Потом ответы сопоставили с количеством селфи на странице каждого друга. Оказалось, что, чем больше таких изображений, тем ниже рейтинг того, кто их выкладывает. Автор исследования, доктор Дэвид Хогтон (David Houghton), прокомментировал:

«Наше исследование показало, что те, кто постоянно размещает фотографии в социальных сетях, рискуют испортить отношения в реальной жизни. Похоже, люди не стремятся тесно общаться со знакомыми, практикующими подобное».

Вердикт? Все зависит от контекста

Вредны селфи или полезны? Это зависит от того, как — и как часто — мы обращаемся к ним. Золотая середина найдена в комментарии доктора Джози Ховард на сайте Refinery29:

«Все зависит от того, как вы ими пользуетесь. Если селфи отражают ваше позитивное отношение к себе и вы просто стремитесь запечатлеть радостные моменты своей жизни, то все в порядке».

Как сделать хорошее селфи?

Делаете селфи и хотите выглядеть идеально? Вот несколько подсказок.

Каждый день делается больше миллиона селфи. Как выделиться среди них?

• Поместите фото в контекст. Люди часто критикуют селфи как ненужный акт самолюбования. Докажите, что «критики» неправы: дайте причину интересоваться вашим фото. Идеальная подводка? Встреча со старым другом? Нападение банды милых щенков? Это может быть чем угодно
• Хорошую фотографию создает хорошая композиция. Используйте приложение с решеткой «третей».
• Симметрия — или ее отсутствие — делает фото более привлекательным.
• Обрезайте снимки, дабы убрать все лишнее, отвлекающее или неуместное.

Селфи в маркетинге: 5 потрясающих примеров

Социальные сети хороши для визуалов. Мы любим фотографировать себя и смотреть на чужие фотографии. Очевидно, селфи и изображения лиц могут быть использованы в больших рекламных кампаниях.

Бренды нашли множество способов применить силу селфи: от привлечения пользовательского контента до создания интерактивных приложений.

Вот пять замечательных примеров.

1. Отель 1888: место для селфи

В сиднейском Отеле 1888 селфи не только разрешены, но и весьма приветствуются. Сайт заполнен фотографиями из инстаграма, а сам отель предлагает фото-туры по нему и по ближайшей гавани.

Специальная «рамка для селфи» в холле манит гостей делать фото, которые потом могут появиться на экране неподалеку от ресепшн.

Попробуйте: если вы рекламируете место и/или продукт, с которым людям будет интересно сфотографироваться, воспользуйтесь естественным стремлением и установите фото-кабинку или отдельное место для селфи — или же просто повесьте большую табличку с предложением сделать фото. Позаботьтесь о тегах, чтобы собирать эти фотографии на своем сайте или в социальных сетях.

2. Warby Parker: обсудить с друзьями

Очки Warby Parker создали программу, уже ставшую легендарной, и это неудивительно. Дать покупателю примерить пять пар очков и выбрать одну из них — гениальный способ распространить информацию о бренде, просто позволяя людям вести себя естественно и обращаться за советом к друзьям.

Warby Parker также предлагает пользователям размещать селфи на странице бренда в Facebook, чтобы спросить мнения экспертов.

Привет! Я выбираю солнцезащитные очки Warby Parker, которые будут уже десятыми, если считать монокль. Разрываюсь между Ripley’s и Winstons. Что думаете?

Любой продукт, о котором можно спросить совета (одежда, макияж и многое другое), может быть отличным поводом для селфи. Представьте себе: до и после, примерка и прочее. Бонус: эффект социального доказательства растет с каждым упоминанием!

Еще одна идея для магазинов, работающих только онлайн, — email-рассылки, поощряющие селфи, как Google поступает с Google Fiber shirts.

3. Dove: сила пользовательского контента

Компания Dove хорошо известна своими вдохновляющими вирусными кампаниями. Бренд даже снял короткометражку о селфи. Недавно компания обратилась к клиентам через свой аккаунт в Twitter и предложила им размещать контент с хэштегом #loveyourcurls.

Многие женщины делятся милыми селфи со своими кудрями:

Попробуйте: сообщения, которые вдохновляют людей и повышают их самооценку, могут стать естественным поводом для селфи. Вы можете последовать примеру Dove и обеспечить потребителей инструкциями и примерами, чтобы помочь им понять вас. Также хорошо работают фотоконкурсы в социальных сетях.

4. #museumselfieday: объединенные общей идеей

Уже два года завсегдатаи музеев делятся смешными, красивыми и познавательными селфи в #museumselfieday, глобальном празднике в Twitter, где демонстрируются сокровища мировой культуры.

Попробуйте: некоммерческие и развлекательные идеи могут привлечь многих людей и объединить их вокруг общей темы или хэштега. Похожие примеры: кампания Uniqlo’s Selfless Selfie, тренд #nomakeupselfie.

5. Рэй-Бэн: приложение для селфи

Рэй-Бэн (Ray-Ban) выводит селфи-маркетинг на новый уровень с приложением для iPhone под названием Reflections.

Приложение позволяет пользователям задействовать одновременно обе камеры iPhone и сделать художественную фотографию с двойной экспозицией.

Попробуйте: создание приложений требует специальных навыков, поэтому пример Рэй-Бэн — самый вызывающий из приведенных здесь. Крупные бренды, впрочем, могут ему последовать.

Селфи — не только развлечение

Есть множество других примеров использования селфи во всех областях, от моды до медицины. Маркетинговые стратегии во многих сферах бизнеса так или иначе задействуют их. Вот несколько самых интересных:

Мода

Стилисты и модные порталы используют селфи, чтобы давать советы и подбирать товары. Zappos дает персональные рекомендации пользователям Instagram, которые отмечают свои селфи хештегом #nextOOTD.

Безопасность

Селфи могут стать следущим этапом развития программ, распознающих лица, и заменить билеты на различные мероприятия. Ticketleap разработали приложение, использующее селфи вместо штрих-кодов.

Медицина

Телемедицина — развивающийся тренд, позволяющий узнать свой диагноз, без личного контакта с врачом, просто отправив ему селфи.

Офтальмологи обнаружили, что по фотографии переднего сегмента глаза, сделанной на смартфон, можно поставить диагноз. К тому же, для медицинских снимков разработаны капсулы Pillcams, которые можно глотать и получать детализированные изображения внутренних органов своего тела.

Высоких вам конверсий!

По материалам blog.bufferapp.com, Image source: Ian Clark 

16-07-2015

Склонность делать «селфи» официально признали психическим заболеванием

Те люди, которые очень любят фотографировать самих себя с помощью мобильного телефона, т.е. делать «селфи», страдают психическим расстройством. Такой вывод сделали эксперты американской психиатрической ассоциации. Таким образом, они официально признали «селфи» психическим расстройством. Эксперты назвали новую болезнь selfies, а о ее симптомах рассказали на конференции в Чикаго. Психиатры определили этот новый недуг под названием selfies как обессивно-компульсивное расстройство, для которого характерно постоянное желание фотографировать себя и размещать снимки в соцсетях, компенсируя таким образом отсутствие самоуважения. При этом есть три уровня этого заболевания. При начальном или эпизодическом, человек делает мобильный автопортрет не менее трех раз в день, но не размещает в соцсетях. Второй уровень selfies называется острый. Он наступает, когда человек фотографирует сам себя не меньше трех раз в день и выкладывает «селфи» на своей странице в социальных сетях. Самая тяжелая стадия болезни третья или хроническая, когда у человека постоянно присутствует неконтролируемое желание делать свои автопортреты круглосуточно и постить затем в Интернете не меньше шести раз в день. По словам психиатров, пока лекарства от selfies нет.

Что могут рассказать о нас фотографии, которые мы выкладываем в соцсети

Что могут рассказать о нас наши фотографии в сети? О каких скрытых комплексах или потаенных желаниях, порой даже нами самими не осознаваемых, они могут поведать миру?

AdMe. ru анализирует самые распространенные виды снимков в соцсетях.

1. Разнообразные селфи (селфи в зеркале, лифтолуки, фитоняшки и пр.)

Под обилием селфи в профиле скрывается гипертрофированная потребность в признании и одобрении окружающих, зацикленность в первую очередь на самом себе, самовлюбленность и изрядная склонность к самолюбованию.

2. Сексуальные селфи

Губы «уточкой», притягательно подчеркнутые очертания тела… Ваш посыл миру: «Я раскрепощенная, готовая на эксперименты девушка». Подумайте, а вам это надо — так откровенно транслировать миру то, что вы «на маркете», а ваше тело является наживкой и способом продать себя подороже.

И вы действительно думаете, что мужчины, настроенные на серьезные отношения, клюнут на такую наживку?

3. Фото пары

Это демонстрация своего союза и того, что вы его воспринимаете как крепкий и долгосрочный. Способ сказать миру: «Я не одинок, я любим, нужен и ценен».

Если таких фотографий в профиле много — это повод задать себе вопрос: а зачем мне это надо? что и кому я хочу сказать этими кадрами? Возможно, за этим стоит потребность что-то доказать своему бывшему возлюбленному(ной) или выиграть соревнование у менее удачливых подруг.

4. Фото в компании

Если в вашем профиле большая часть фото — это фото тусовок, фото, где вы весело проводите время в компании, то это может свидетельствовать о внутренней пустоте и одиночестве. А еще о том, что принадлежность к какой-то общности людей льстит вашему самолюбию. Вы транслируете миру: «Меня выбрали в эту команду, я являюсь ее частью. И мне это лестно».

5. Дети

Тут возможны 2 варианта. Если мы делимся своим детским фото, ставим его на аватарку, то это свидетельствует об усталости от взрослой жизни, ответственности, кредитов и ипотеки. За этим стоит подсознательное желание вернуться в детство, потребность, чтобы о нас позаботились. «Возьмите меня на ручки, погладьте по голове», — сообщает миру такое фото.

Второй вариант — мы делимся фото своих детей или своими фото с ребенком. Этим мы говорим: «Я мама, это большое достижение в моей жизни».

6. Животные и фото с животными

Если это аккаунт фотографа, то фото диких животных в естественной среде своего обитания — это свидетельство профессионализма. А вот если обычный парень или мужчина ставит на аватарку фото дикого волка, грациозного гепарда — это попытка выдать желаемое за действительное. Владелец странички хочет казаться смелым и сильным.

У девушек же, как правило, преобладают, фото всяких мимимишных животных. Например, очаровательные котята (кролики, щенки) или девушки с котятами. Такие фотографии свидетельствуют о сентиментальности и инфантильности хозяйки аккаунта.

7. Природа

Речь снова не об аккаунтах профессиональных фотографов. Если в вашем профиле много фото пейзажей, то это может свидетельствовать об удовлетворенности жизнью. Жизнь удалась, можно и природой полюбоваться. Но может говорить и об усталости от бешеного повседневного ритма, потребности в уединении и созерцании красот природы.

8. Гламурные образы

За обилием таких фото в профиле стоит потребность в нарциссической поддержке, в эмоциональных «поглаживаниях» в виде лайков и лестных комментариев. А это повод задуматься о своей самооценке и альтернативных способах ее укрепления, не приводящих к зависимости от лайков и виртуального мира.

9. Фото из путешествий

Для кого-то фото из поездок свидетельствует о желании подчеркнуть свой статус (или стремление к нему), возможности. «Посмотрите, как и где я могу позволить себе отдыхать», — транслируют фото.

А для других — вещественное доказательство реальности состоявшегося путешествия, тех чувств и эмоций, которые были пережиты. Подтверждение факта, что ты достиг той точки, где побывали миллионы других, но ты здесь впервые, и это твое личное достижение (например, фото на фоне Эйфелевой башни, или Мачу-Пикчу в Перу).

10. Фото на фоне яхт, дорогих машин, предметов роскоши

Это способ рассказать миру о своей успешности (часто мнимой или желаемой), подчеркнуть определенный социальный статус. Продекларировать: жизнь удалась!

11. Фото еды

Речь не о профессиональных фуд-блогерах. Фото изысканной еды из дорогого ресторана — попытка самоутверждения, социального самопродвижения. А если это фото в профиле мамы в декрете или домохозяйки, то это стремление доказать (в первую очередь самой себе), что дела обстоят не хуже, чем у других. Что и на кухне может быть не менее интересно, чем на переговорах, в офисах, на конференциях, фестивалях и пр.

12. Экстремальные фото

Прыжки с парашютом, покорение горных вершин или волн на серфе — это про трансляцию миру истинно мужских качеств: смелости, силы, надежности, выносливости.

А вот за экстремальными селфи (селфи на крыше небоскреба, поезда, с хищником) стоит потребность в признании, потребность быть замеченным, почувствовать себя живым. Молодежь может в буквальном смысле подсаживаться как на иглу на эмоциональный коктейль страха и удовольствия, который они испытывают, делая экстремальные селфи. Близким людям стоит обратить внимание на такое увлечение и, возможно, проконсультироваться с психологом.

13. Свои забавные фото

Судя по всему, хозяин (или хозяйка) странички уверен в себе и обладает самоиронией. Потому что выложить «перекошенные» фото себя, особенно если речь идет о девушке, — это требует смелости. А возможно, он (или она) просто «засмеивает» свои проблемы?

14. Фото в рабочем кабинете

Если в профиле часто встречаются фотографии в рабочем кабинете, в официальной обстановке, то для человека явно важна его профессиональная жизнь, реализация в социуме, он полон амбициозных и честолюбивых планов. Для хозяина такой страничка важно как можно большему числу людей показать, что он профессионал высокого уровня, занимающий статусную должность.

15.

Предметы, раскладки, часть целого

Такие фото выдают человека, который хочет казаться нестандартным. А еще говорят о творческой натуре и эстетическом чутье.

16. Реальные фото без фильтров и фотошопа

Такие фото говорят о том, что человек воспринимает себя таким, какой он есть. К этой же категории относится ситуация, когда человек по несколько лет не меняет аватарку, — это говорит о стабильности взглядов, моральной зрелости, об отсутствии необходимости рисоваться перед кем-либо в соцсетях, получать эмоциональные «поглаживания» в виде лайков и комплиментов.

Такие люди используют соцсети для общения с друзьями или для работы, а не как повод показать себя во всей красе. Они предпочитают не фотографировать моменты и делиться ими, а проживать их во всей полноте.

Зачем они все делают селфи?

Не так давно мода на селфи превратилась в России в государственный тренд. 11 июня премьер-министр Дмитрий Медведев решился на свой первый лифтолук, присоединившись к многочисленным западным политикам, с удовольствием фотографирующим себя на айфоны.

Селфи (от англ. self – сам) – это фотоавтопортрет, сделанный, как правило, на телефон или планшет. Считается, что термин появился в 2005 году, хотя само явление стало популярным еще в начале «нулевых».
В декабре 2012 года «селфи» вошло в «Топ-10 модных слов» по версии журнала Time. А в 2013 году оно было объявлено «Словом года» в Оксфордском словаре английского языка.

«Афиша ЮГА» выяснила, почему и зачем делают селфи «медийные» краснодарцы, лица которых регулярно мелькают в социальных сетях и на модных вечеринках.

Почему снимок «selfie» приобрел такую популярность? И зачем их делаете лично вы?

Дмитрий Парий, медиамен:
– Людям интересно подглядывать друг за другом. В лифте, туалете и постели происходит самое интересное. Поэтому селфи-фотки последнее время набирают такие обороты и так популярны. Интернет, социальные сети и телефоны с фронтальными камерами – величайшее изобретения человечества! И они дают уникальную возможность подглядывать друг за другом. Лично мне все это нравится. Кстати, в моем инстаграме много селфи, есть даже из ванной. Хотите посмотреть? Подписываетесь!

Алина Чусь, светская антилопа:
– Просто в мире существует очень много одиноких людей, типа меня… У нас нет друзей, нас никто не любит и не хочет фотографировать. Поэтому раз за разом мы включаем фронтальную камеру, вытягиваем руку и делаем селфи. А потом плачем на подоконнике под песни Коржа. Ну, это лично у меня так . Может другим просто нравится.
Я считаю, что лучшее селфи – это то, где рука и подмышка не занимает 37% кадра. А еще губы, их должно быть как можно больше. Если у вас, например, вдруг два рта , не сомневайтесь – вы король селфи.

Андрей Трегубов, шоумен:
– В последнее время «selfie» действительно стал трендом. Люди снимают «фото себя, сделаное самим собой» просто для того, чтобы быть таким как все, делать то же, что делают все. Проще говоря, стадное чувство.
Я считаю селфи грустной штукой, которая означает «я одинок, меня некому сфотографировать, поэтому я фотографирую сам себя». Признаюсь честно: я делаю «selfie» еще и потому, что крайне неудачно на них получаюсь. Так что если и делаю эти самые снимки, то только ради прикола, чтоб улыбнуть своих подписчиков.
Есть у меня еще одна фишка: фото в стиле #глазнафоне. Это когда я хочу показать фолловерам место или ситуацию, в которой я нахожусь, но при этом в кадре есть только мой глаз.

Альбина Саркисьянц, PR-менеджер фитнес-клуба Forma:
– Никогда раньше не задавалась вопросом, зачем я вдруг внезапно решила себя сфотографировать? Спасибо тем людям, которые сейчас меня спрашивают – может быть, я наконец прекращу это безобразие.
А на самом деле, лично для меня – все просто! Я не знаю, откуда и по какой причине, но есть люди, которые с удовольствием и от души нажимают «Мне нравится твое фото!». Все-таки это льстит.
Instagram – инструмент для меня полностью развлекательный. Когда у меня хорошее настроение (а я делаю все, чтобы оно оставалось таким каждый день), я готова им делиться, этот процесс доставляет мне партию положительных эмоций.
Не могу назвать себя скрытным человеком, скорее публичным – в силу своей PR-деятельности. Наверное, именно поэтому мне так просто и в удовольствие сделать очередное солнечное «селфи» и получать свои «лайки».

Алексей Гусак, депутат ЗСК:
– Селфи – потому что люблю следить за трендами и с удовольствием принимаю те, которые нравятся.
Как показала практика, мои подписчики воспринимают мои селфи зачастую лучше, чем просто фотографии, чему я несколько удивлен. Мое лицо не блещет красотой, поэтому я, скорее, порчу им кадры. Но глас подписчиков – глас божий.
Этот тренд мне кажется более веселым и сокращавшим расстояния между людьми. Хотя я как пользователь соцсетей не люблю, когда селфи злоупотребляют. Особенно этим грешат девушки. Они не учитывают то, что их любовь к себе намного выше, нежели чем у окружающих.
Самое крутое селфи – вместе с Ургантом. Но стараюсь все не ограничивать лицом. На 90% стремлюсь, чтобы за лицом «задник» был интересен.

Ольга Димаки, гендиректор АМК «Макушка»:
– Я очень люблю фотографироваться, это у меня с детства- всегда была уверена в том, что я фотогенична. И всегда улыбаюсь, когда прошу людей «стрельнуть» меня. Не всегда, конечно, получаю тот результат, который хотелось.
Вообще, это самые настоящие и правдивые эмоции. Мода на селфи идет по миру, пусть будет так Это лучше ,чем курить! А что касается любимого селфи – это Франция, булочная, от нее даже запах свежей выпечки.

Олег Мохов, организатор джазовых фестивалей:
– Исторически первые селфи возникли как автопортреты великих художников. Рембрандт, например, один из первых задал такую тенденцию для своих коллег. В силу того, что сейчас изменились технологии, поменялись и возможности запечатлеть себя. Первые селфи после появления фотоаппаратов возникли около 1914 года, эта была попытка самоидентификации людей в обществе.
Сейчас же с помощью фронтальной камеры мы можем делать снимки «я и Пизанская башня», «я и бутик Dior». Теперь мы творчески относимся к возможностям самореализации, лишь бы зеркало было покрасивее, да место помоднее. Селфи завоевывают большую популярность, вытесняя более качественные снимки. Например, краснодарские глянцевые журналы сейчас публикуют лучшие инста-селфи, в т.ч. из сети Мадьяр Collection. Люди стараются сделать их как можно креативнее, чтобы попасть на страницы журнала.

Надежда Федяй, модель и журналист:
– В связи со своей профессиональной деятельностью, раньше мне приходилось часто фотографироваться. А поскольку я достаточно кино- и фотогенична, то, честно признаюсь, очень люблю фотографироваться. Так как сейчас я практически полностью ушла в пишущую журналистику, то с фотографами приходится общаться все реже. Но привычка-то осталась!
А если серьезно, то иногда хочется запечатлеть особенное настроение, интересный макияж или необычное место – как обрамление селфи. Поскольку я свои ракурсы янаю лучше, чем кто-либо со стороны, процесс фотографирования не занимает больше 1 минуты. Это не отвлекает от дел и не превращается в час самолюбования. В инстаграме селфи на фронтальную камеру для меня приемлемо, а вот фото отражения в зеркале или снимки еды – табу!

Сергей Бурцев, SMM-специалист:
– Лично я терпеть не могу как само слово «селфи», так и явление, поэтому делаю их только ради стёба и глума – фото, где сделать автопортрет как-то неуместно.
Самые крутые сейчас те, которые сделаны в подобных условиях. Селфи с Путиным или с Обамой – это забавно, селфи с высотного здания – это страшно, селфи после крушения самолёта – это «прекратичтотыделаешь».
Единственная польза от явления – многочисленные летние фото из примерочных с вопросом: «Какой купальник мне идет?».

Смотрите также:

Зачем они все чекинятся?

---

Перебор с котиками и едой: если человек постоянно выкладывает одинаковые фотографии, то у него проблемы

Если ваш друг или знакомый стал выкладывать много однотипных фотографий, то стоит обратить на это особое внимание. Это может означать, что у человека серьезные проблемы.

Слишком много фото с котиками и собачками

Содержание материала

Котики и собачки милые, их все любят. Несколько фото своего котика или видео со своей собакой с прогулки – это нормально. Но вот зацикленность на животных, выкладывание фотографий чужих зверей или просто красивых картинок с милыми зверьками – заставляет задуматься.

Психологи считают это опасным признаком одиночества. При этом человек видит в животном не только домашнего любимца, но еще друга, защитника, идеального партнера.

Возможно, человек пережил измены любимого или даже у него серьезная травма (издевательство, изнасилование). Ваш приятель всеми силами демонстрирует в сети, что больше привязан к животным, а не к людям.

Слишком много фото еды

“Фуд-портретинг” – сегодня у этого явления даже есть имя. Публикации с хэштегами foodporn и foodgasm становятся у некоторых основными. Смысл – удовольствие от еды. В прямом смысле, этот человек, и правда, получает удовольствие в жизни только от еды – об этом кричат его социальные сети.

Если речь идет о ресторанном критике или поваре – еще куда ни шло, это может быть работа или хобби. Но если вы не связаны с миром ресторанного бизнеса или не открываете свою кофейню – бесконечные фото еды начинают смущать.

Психологи считают, что так проявляется генетическая память о голоде, голодных временах. Вы ставите фото вкусного бургера, а через год, глядя на фото, человек вспоминает его вкус и приятные ощущения, связанные с утолением голода.

Больше о хобби читайте на сайте izfoamirana.su.

Слишком много selfie

“Себяшки” – это вполне нормальное явление. У кого их нет на страничке, ведь если выглядишь здорово – так и хочется щелкнуть себя на телефон. Только вот 1-2 селфи в неделю – это еще куда ни шло, но 10-20 или даже больше фото себя за день – это уже признак проблемы.

Чаще всего – депрессия, отсутствие внимания, нереализованность. Человек не видит в себе других достоинств, кроме внешности. А внешность старается довести до совершенства. Ему/ей постоянно нужно подтверждение, что он/она красивы, привлекательны.

Это личности самовлюбленные, очень зацикленные на внешности. Легко удалят из друзей или подписчиков того, кто критически отзывается о фотографии или внешности человека. С обратной стороны экрана такое заявление станет для обладателя фото большим ударом и может даже повлечь тяжелые последствия.

Слишком много пикантных фото

Еще один способ получать одобрение людей со всего мира – пикантные, полуобнаженные фото. Здесь проблема одобрения еще глубже, чем у людей с selfie-зависимостью.

Это посыл “я готова/готов на все – смотрите, как я выгляжу, все на виду, ничего не скрываю”. Общественности транслируется, как “я на маркете”, “приходи и возьми”. Если же автору фото приходят недвусмысленные намеки, то они обижаются. И правда, человек хотел одобрения и похвал, а получил скабрезное предложение.

Слишком много фото с цветами

Психологи считают, что по фото из социальных сетей можно составить точный психологический портрет хозяина странички.

Если у девушки на страничке очень много фотографий с букетами или же выкладываются фото цветов, цветущих деревьев, это не просто красивые картинки или желание похвастаться подарком, а жалоба на свое одиночество.

Она ассоциирует себя с красивым цветком, который так и просит “позаботься обо мне, забери меня домой, поливай и ухаживай”. При этом сама девушка никогда не признается в этом, а сошлется на то, что просто любит цветочки.

На деле букеты у таких девушек и женщин – подарки родителей, подруг или же это цветы, которые она купила себе сама. В этом случае 9 из 10 признаются, что покупают цветы или собирают специально для фото.

Слишком много негатива

Дороги плохие, все люди злые, начальник несправедлив, а еще все тлен. Негативщиков, кстати, любят. На их фоне мы чувствуем себя счастливыми людьми.

Люди с сильной внутренней агрессией готовы наказать кого угодно. У них все и всегда виноваты в их плохом настроении. Причин для внутренней агрессии бывает много, но это всегда разрушительное чувство. Такие пользователи сети – люди очень несчастные, недовольные жизнью и собой в первую очередь.

Если в альбоме только фото из путешествий

Интересное трактование фото из путешествий нашли ученые и психологи. Это вещественное доказательство того, что поездка действительно была. Обычно это доказательство самому себе – ты достиг того же, чего смогли достигнуть миллионы людей, ты побывал в популярном туристическом месте.

Кроме того, поездки, красивые фото с моря или гор, на фоне знаменитых достопримечательностей – еще одна возможность подчеркнуть свой статус, благосостояние. Хотя это становится все более бессмысленным. Существует масса недорогих туров по Европе, поездки типа “work&travel”, когда любой студент за небольшие деньги сможет попасть в Англию, Австралию, США.

Если слишком много фото с предметами роскоши

Сейчас среди девушек модельной внешности популярно выставлять фото, как они с подружками ходят в самые дорогие кафе, их можно встретить на лучших пляжах ОАЭ, Турции, катаются в машинах с открытым верхом по Испании и Италии. Неизменные улыбки на камеру, восторги и намеки на то, что у нее-то жизнь сложилась.

Предметы роскоши, огромные букеты, дорогие рестораны, vip-курорты, статусные салоны красоты – это признак глубокой обиды, как ни странно. Так, пользователь соцсети показывает, что у него-то все очень хорошо, он живет богато, шикарно и ему нужно завидовать.

Если выкладывает только фото с работы

Фото с работы означают, что пользователю очень важна его реализация в социуме, как его видят другие. Он поставит табличку со своей должностью на первый план, так или иначе укажет, что его офис дорогой, находится в престижном бизнес-центре, например.

Кроме того, фото из рабочего кабинета – признак амбициозности и желания карьерного роста. Работа – вот, что для вашего приятеля на первом плане. И он гордо заявляет об этом всему миру.

Анализируем автопортреты художников и фотографов, чтобы понять законы жанра

или О теории и практике автопортрета

Владимир Нескоромный

Главный редактор сайта alphapro.sony.ru

Почувствуй себя артистом!

Фотограф всегда и сценарист, и режиссер, и артист. Только на практике все три ипостаси редко активно проявляются вместе. Одни фотографы — больше сценаристы. Тщательно готовятся к съемкам, делают карандашные наброски, подбирают реквизит. Другие — режиссеры. На съемочной площадке становятся настоящими Феллини, Антониони и Висконти. Фотомоделей превращают в послушный материал: «Сесть, встать, плакать!». Третья категория фотографов — артисты: Дастины Хоффманы, Иннокентии Смоктуновские, Монтгомери Клифты, Веры Холодные и Авы Гарднеры. Они, конечно же, пишут сценарии и режиссируют сцены, но цель преследуется одна — показать себя, свой сложный внутренний мир, раскрыть созданный образ. Так создаются автопортреты.

 В роли фотомодели

Если в случае с обычным портретом фотограф вызывает на диалог модель, то при работе над автопортретом зритель видит общение автора с самим собой его внутренний диалог, процесс самопознания. Погружение начинается с созерцания внешней формы и продолжается в том контексте культуры, эпохи, куда себя поместил фотограф. Можно предположить, что автопортрет компенсирует отсутствие возможностей для самовыражения, которые предлагают остальные жанры, например, портрет. Однако, на самом деле, здесь возможен и другой вариант, когда фотограф не может или, может быть, не желает достичь желаемого результата в обычных жанрах, и тогда автопортрет становится единственным способом для творческой самореализации.

Известный (авто) портрет Сергея Гаврилова, сделанный во время экспериментов с кольцевой вспышкой. Собственно снимок сделан его помощником, однако фотографу принадлежит творческая идея, поэтому его следует признать единственным автором работы.

Автопортрет и селфи

Работая над этим материалом, я задавал вопрос фотографам Sony Alpha, а есть ли отличие автопортрета от селфи, т.н. «себяшки», ведь это по сути тоже автопортрет. Сам себя сфотографировал. Однако все сошлись во мнении, что селфи это нечто несерьезное, сиюминутное, документальное, что пришло на смену снэпшотам (мгновенные снимки), популярным во время пленочных и цифровых компактов. Сергей Гаврилов поясняет, что снэпшот это такой род фотографии, который делается на память: «Я здесь был». Как и раньше, тематика в основном остается прежней: «Я и Эйфелева Башня», «Я и соседская псина», «Я и однокурсница Маша». К слову, отметим, что когда один человек фотографирует себя, это селфи, а когда людей много и фотограф стоит среди них, то такой жанр называется вилфи (от англ. Welfie). При этом мы не будем трогать различные направления селфи, как-то: лифтолук, туалетный лук, шуфис, сагли и прочие.

В принципе, селфи это тоже автопортрет, только примитивная его разновидность. Настойчивый автор селфи также ищет себя, старается продемонстрировать окружающим «свой богатый внутренний мир», только в этом поиске он (автор селфи) скорее не приближается к цели, а удаляется от нее, размывая свою сущность в окружающих атрибутах.

По мнению Алексея Арютова, изначально предполагается, что автопортрет это произведение искусства. На создание автопортрета, как и обычного портрета, фотограф тратит силы, время и здоровье. Одним словом, он творит. «А сэлфи это быстро. Раз — и готово. Что-то ударило в голову, выхватил, губы надул, щелк, побежал дальше».

Татьяна Малышева считает, что отличие автопортрета от жанра селфи заключается в осознанности, в идее, в работе со светом, в отражении внутреннего мира в визуальном воплощении. «Не зря же selfie называют «себяшками» — контекст говорит сам за себя. Для меня нет и не может быть никакого знака равенства между селфи и автопортретом».

В то же время Леонид Круглов не стыдится делать селфи, которое для него является автопортретом. «Селфи это подход, в то время, как автопортрет это состояние, которое мне хочется запечатлеть, кусочек жизни». В экспедициях, после тяжелых переходов, Леонид Круглов снимает такие селфи-автопортреты на вытянутой руке или с помощью отражения в зеркале, чтобы показать, как он выглядит — измятое лицо, запавшие глаза. «Это важный момент как для меня лично, так и для истории». Для подобной съемки обычно использует объектив SEL-2470Z. «Снимать самому — самый удобный вариант, поскольку с собой всегда проще договориться».

С Леонидом Кругловым согласен и Илья Сигачев, который ставит знак равенства между селфи и автопортретом. «Тут все дело в том, кто его делает и как подходит к процессу создания. Зачастую поставив рядом две фотографии – одну с камеры, другую с телефона, вы не сможете понять, что на что снято. Актуального автопортрета в классическом понимании нет — есть селфи… На самом деле, я считаю, что селфи это и есть автопортрет – его современная версия. Мобильная фотография уже позволяет делать качественные фотографии, которые даже можно отдавать в печать».

Автопортрет Леонида Круглова сделан во время кругосветного путешествия на барке «Седов». На спусковую кнопку на камере нажал помощник. Однако сюжет придумал Леонид Круглов, поэтому он является автором фотографии.

Исторический экскурс

Автопортрет родился задолго до изобретения фотографии, он является одним из древних жанров. Все началось с античных философов, которые призывали «познавать самих себя», направлять свой взор не только на окружающий мир, но и вовнутрь себя. Древнегреческий скульптор Фидий включил себя в группу персонажей своей работы «Битва Амазонок». К автопортрету обращались такие великие мастера живописи, как Леонардо да Винчи, Боттичелли, Рафаэль, Рембрандт Альбрехт Дюрер, Ван Гог, Сальвадор Дали и Фрида Кало. Также можно вспомнить эксперименты Энди Уорхола, автопортреты которого в результате тиражирования утратили индивидуальность и превратились в потребительский бренд.

Первым автопортретом в фотографии стал дагерротип Роберта Корнелиуса, сделанный им в 1839 году. Спустя время жанр автопортрета стал таким же привычным, как и в живописи.

«У множества легендарных фотографов есть автопортреты, — поясняет Татьяна Малышева, — к которым они подошли творчески. Например, Хельмут Ньютон, Терри Ричардсон, Роберт Мепплторп. Все их автопортреты характеризуют, может быть, не все творчество автора, но период точно. Автопортрет — это всегда эксперимент. Должны быть идея, цель, настроение. Думаю, что хотя бы раз в жизни каждый фотограф должен попробовать сделать автопортрет».

Отдельно следует сказать об отличии женского автопортрета от мужского, вернее женской фотографии от мужской. «Для женщин важна внешняя оценка, — поясняет Сергей Гаврилов. — Им хочется, чтобы на них смотрели, оценивали, восхищались. Для подавляющего большинства мужчин это не характерно». Иными словами, можно предположить, что автопортрет более характерен для женщин, и он всегда будет более интересным и глубоким.

 Много автопортретов, хороших и разных

Все автопортреты можно разделить на несколько категорий. Первая — автор в профессии. Например, фотограф с камерой в руках или в студийном интерьере. Подобные изображения используются в коммерческих, а именно, рекламных целях. Вторая категория — обычный личностный автопортрет. Здесь все просто — человек, как он есть. Третья категория — создание художественного образа. Это уже чистой воды актерство, о чем было сказано в начале материала.

Четвертый вариант автопортрета — это включение автора в сюжет. Помните, как в фильме «Ирония судьбы, или С легким паром!» Евгений Лукашин, которого сыграл актер Андрей Мягков, сидит в аэропорту в ожидании вылета и все время роняет голову на плечо соседа. Так вот, этот сосед — режиссер фильма Эльдар Рязанов. Он использовал примем включения автопортрета в свое произведение. Художники это применяю чаще. Например, русский художник Александр Иванов представил себя в картине «Явление Христа народу» в облике странника.

Светлана Баранова всегда создает в своих автопортретах неожиданные и экспрессивные образы. 

Техника съемки

Для создания автопортрета и художники, и фотографы традиционно используют зеркало. Однако современные цифровые технологии внесли свои коррективы. Визирование и спуск можно осуществлять по экрану смартфона. Кроме того, для управления спуском кроме таймера можно применять пульт дистанционного управления. Также фотографы обращаются за помощью к членам семьи, знакомым, ассистенту и фотомодели. И вот здесь начинается самое интересное. Существует различное мнение относительно авторства при съемке автопортрета. Некоторые считают, что фотограф не нажимал на спуск, значит, он не является автором фотографии.

Иными словами, если Юрий Афанасьев пригласит меня в свою студию, поставит свет, фон, объяснит фотомодели, как нужно стоять и куда смотреть, а меня попросит нажать на спусковую кнопку, значит, я стану автором этой фотографии? Нет, не стану, как бы я губы ни раскатывал. Я просто тот человек, который нажал на спуск — ассистент.

Именно этот момент в создании автопортрета стал спорным, когда я готовил материал. Многие фотографы заявляли, что у них «нет автопортрета в чистом виде». Для Сергея Гаврилова автопортрет это всегда «сам на сам», и он считает, что у него нет настоящего автопортрета. Известный снимок с кольцевой вспышкой тоже сделан с помощником. Хотя идею, конечно, придумал Сергей Гаврилов. Юрий Афанасьев: «Так получилось, что у меня нет ни одного автопортрета. Всегда находится тот, кто помогает мне».

Решающую роль в этой спорной ситуации сыграла фотография Алексея Арютова, где он едет на серфе по волнам. Когда я ее увидел, то сразу заявил: «Это не автопортрет!». Алексей смущенно пожал плечами — я почувствовал эту реакцию даже по интернет-каналу. И потом парировал мой ответ: «Какая разница, кто нажал на спуск, если вы продумали идею, выстроили кадр и настроили технику?». «Действительно, какая разница», — подумал я. И все портреты, сделанные с участием помощников фотографов, заочно зачислил в категорию автопортретов.

«Рано утром я отправился снимать серфинг в волнах с аквабоксом — рассказывает Алексей Арютов. — Отработал около двух часов. Волны были такие хорошие, что дальше продолжать не было сил (хотя я уже давно четко определил для себя приоритет — фотография). В числе тех, кого я снимал, был Дмитрий Евсеев — мой друг и замечательный серфер. Он единственный бодисерфил, т.е. серфил без доски в ластах. Разгонялся, брал волну и серфил собственным телом. Достаточно непростое занятие. Как раз его я и попросил поснимать. Идеальный партнер в съемки — отличный пловец и серфер, да еще в ластах. Тем более что все нужные установки были выставлены заранее под яркое солнечное утро, которое и было в это время. Отдал ему шлем и камеру, а сам поплыл в лодку за серфом. Через 5 минут я на волне, а он четко по курсу делает отличную серию. Аллилуйя! Теперь у меня тоже есть фото с волны с обратной стороны объектива!».

ILCE-6000; SEL-1018; f/6.3, 1/1250 c; f=10 мм; ISO 160

Однако Илья Сигачев все равно со мной не согласен. «Есть четкое определение автопортрета — портрет, написанный художником с себя самого. Сам поставил камеру, сам выставил свет, сам сделал спуск затвора. Мучиться не обязательно. Давно уже есть поворотные экраны и подключение по WiFi. Чтобы можно было видеть все на телефоне и даже установить нужные настройки, не подходя к камере. Ну, и так же нажать на спуск».

Для создания автопортрета Влад Шутов просит фотомодель занять предполагаемое место, устанавливает все параметры, а потом просто меняется местами. Либо использует смартфон для визирования и управления камерой. Использует объектив SEL-50F18F.

Светлана Баранова применяет оптику с различным фокусным расстоянием, даже телеобъектив. Управляет камерой с помощью автоспуска, пульта или смартфона.

Татьяна Малышева снимает автопортреты через зеркало, если обнаруживает, что оказалась в нужной ситуации: нравится фон, свет, и выдалась свободная минута. «Обычно это происходит раз в полгода-год. Правда, у меня есть идеи снять несколько автопортретов в студии, хочу подойти к этому серьезно и творчески».

Некоторые ее (авто) портреты снимала подруга. «Я сама придумала где, на что, одежду, эмоции и позы. Контролировала и корректировала каждый кадр. Эти фотографии есть у меня на сайте и в обучающих материалах для студентов». Себя Татьяна Малышева считает соавтором. «Это все же не автопортрет в чистом виде, скорее репетиция того проекта, о котором я сказала выше. Для меня автопортрет – это процесс. Возможно присутствие других людей и даже участие, но это должно быть моим творением».

Татьяна Малышева планирует сделать автопортрет на фоне бетонной стены с использованием штатива и автоспуска. Оптика будет с фокусным расстоянием f=40 и f=21 мм. Свет — естественный, может быть, постоянные источники.

Илья Сигачев не смог вспомнить, когда последний раз снимал автопортрет. «Наверное, еще в школе. Если мне нужны мои портреты для каких-то целей, то я обращаюсь к своим коллегам и товарищам, кто сможет сделать это хорошо и быстро».

Отличный автопортрет. Представляет профессиональную принадлежность Алексея Арютова — спортивный фотограф. Необычная творческая задумка. Кстати, это классическое селфи — фотография сделана с вытянутой руки.

Личный опыт

Здесь хочу вспомнить, как я сам создавал автопортрет для одного учебного заведения, куда меня пригласили прочитать курс по журналистской практике. Снимать пришлось ночью, когда домашние спали. В качестве фона использовал нейтрально-серую стену на кухне, установил два источника импульсного освещения, камеру на штатив, надел рубашку, галстук и пиджак. Все режимы камеры установил в ручной режим. Для спуска использовал таймер, хотя была возможность управлять смартфоном, но мне было лень возиться с установкой приложений и настраиванием согласования с камерой. Изначально я полагал, что с таймером получится быстрее. И ошибся. В результате мне пришлось около часа прыгать вокруг камеры, чтобы добиться нужного результата. То выражение лица неудачное, то корпус не туда развернут, то галстук сбился в сторону. В общем, я пришел к выводу, что с любым помощником было бы гораздо оперативнее и качественнее. 

Татьяна Малышева снимает автопортреты раз в  полгода-год. Использует отражение в зеркале.

Заключение

Главный критерий любой фотоработы это наличие художественной ценности. Пейзаж, спорт, ню или автопортрет — не имеет значения. В этом плане селфи однозначно проигрывает, и мы его не рассматриваем как автопортрет.

Светлана Баранова считает, что у каждого фотографа должны присутствовать в портфолио автопортреты, которые можно (и нужно!) показывать заказчикам, ведь «это лицо творчества». С ней соглашается Татьяна Малышева: «Автопортрет это «я» фотографа», и Влад Шутов: «Автопортрет нужен, чтобы тебя узнавали, чтобы он привлекал потенциальных заказчиков». В то же время, по его мнению, самые удачные портреты были случайно сделаны другими фотографами на мастер-классах. Сергей Гаврилов считает, что в творчестве современных фотографов «наличие автопортрета никакой особой роли не играет».

Подводя итог, я сделаю парадоксальное заключение. Правы все фотографы. И те, кто серьезно относится к автопортрету, и те, кто не считает его особой ценностью в творчестве. Все зависит от фотографа, от его творческой концепции, от авторского стиля.

Если он полностью реализуется в других жанрах, доволен результатом, признан, то автопортрет будет воспринимать как нечто второстепенное, дежурное. Как сказал Илья Сигачев, «если у спортивного фотографа нет автопортрета, это не делает его плохим специалистом в своей области».

Другой фотограф, наоборот, может выстроить свое творчество на основе своей личности. Будет исследовать окружающую реальность через призму своего мировосприятия. Тоже решение. В любом случае залогом успеха является талант, уникальное авторское видение и упорство в достижении цели. Если это отсутствует, то никакой автопортрет не поможет. Будет получаться только селфи.

 

Благодарю за помощь в подготовке материала профессиональных фотографов Sony Alpha: Алексея Арютова, Юрия Афанасьева, Сергея Гаврилова, Влада Шутова, Леонида Круглова, Светлану Баранову, Татьяну Малышеву, Илью Сигачева.

похожие статьи

Почему люди делают селфи: психология

Хорошо, если… ты маниакально подсчитываешь лайки и чуть что готова бежать в салон красоты исправлять мнимые недостатки.

Насторожись, если… заметила, что знакомые ставят все меньше лайков, а ты думаешь: может, это из-за того, что волосы неаккуратно уложены или тушь размазалась?

Чтобы выпустить пар

Мы, женщины, все немного актрисы, которым необходимы сцена и зрители. Видимо, именно эта внутренняя примадонна и заставляет нас по пять раз на дню постить свои фото. Мы ­получаем удовольствие, демон­стрируя себя, и это естественно. Если не дать актрисе получить овации там, где это безопасно (в инстаграме), есть вероятность, что ее темперамент прорвется наружу и она устроит спектакль. Причем сделает это в самый неподходящий момент и с упоительным трагизмом. Поэтому селфи – ­безобидный способ поддержать свое психологическое здоровье.

хорошо, если… твоя внутренняя примадонна знает меру и не путает при встрече с друзьями вопросы «как дела?» и «почему не ставишь лайки?»

Насторожись, если… складываешь губы «уточкой» уже не только перед камерой айфона. И это милое выражение лица почти превратилось в капризную гримасу.

Чтобы быть искренними

Публикуя селфи, мы сообщаем окружающим довольно интимную информацию, признаемся в слабостях. Кто-то – в том, что не любит заправлять кровать, а кто-то в том, что у него и вовсе ее нет. А еще селфи – это как правило фото сомнительного качества: смазанные, плохо кадрированные. Получается, любовь к автопортретам – словно отказ от погони за успехом. Мы как будто говорим: «Я не стесняюсь себя, поэтому не нуждаюсь в фотошопе». Может быть, московские айфоноводы первыми уловили эту тягу к естественности. Ведь, согласно исследованию, о котором мы писали в начале, именно жители Москвы делают самые грустные селфи в мире. Вероятно, мы устали от натянутых улыбок и поняли: грустить – это нормально.

Хорошо, если… ты иногда выглядишь на селфи уставшей. И чужие недовольные мины в ленте тебя не раздражают.

Насторожись, если… все вокруг давно стало грустным: и твой профиль, и френдлента, и реальная жизнь.

Знакомые все лица

Мы нашли несколько бесплатных приложений для iPhone, которые помогут делать более интересные селфи.

1. Фронтбэк – для экстравертов. Сделай два снимка – фронтальной камерой и основной. Благодаря полученному коллажу все увидят не только тебя, но и то, что видишь ты сама.
2. Everyday – для модниц. Фотографируй себя каждый день, чтобы потом сделать фильм о том, как меняется твой образ.
3. Shots – для нетворкеров. Социальная сеть, в которой можно публиковать только селфи. Можешь обмениваться фотками с друзьями или подписаться на аккаунты звезд.

Хочешь подружиться со звездами? Научись делать «дакфейс», зарегистрируйся в Shots и ожидай от них лайков!

Определение селфи от Merriam-Webster

self · ie | \ ˈSel-fē \

: изображение, которое включает в себя самого себя (часто с другим человеком или в составе группы) и снято им самим с помощью цифровой камеры специально для публикации в социальных сетях.

Что такое селфи и кто его придумал?

Продюсер, режиссер, сценарист, редактор, актер и исследователь, Сара Бертон, работая в BuzzFeed Video, должна носить много шляп, но может ли она ответить на вопрос: «Кто изобрел селфи?» Спойлер, она не может, но, как гласит пословица, это путешествие, а не пункт назначения.Посмотрите, как Бертон с юмором пытается выяснить, кто сделал первое селфи, и пытается еще больше, когда само определение селфи оказывается под вопросом.

Я помню, как был раздражен, когда слово селфи начало летать. «Это просто вымышленное слово для того, что уже существует», — восклицал я. Автопортрет. Но со временем этот термин стал приобретать все большее значение.

Словарь Вебстера определяет селфи как: «изображение самого себя, сделанное самим собой с помощью цифровой камеры, специально для публикации в социальных сетях.«Википедия» определяет селфи как «фотографию автопортрета, обычно сделанную цифровой камерой, которую можно держать в руке или поддерживать на палке для селфи. Селфи часто публикуются в социальных сетях, для тщеславия они обычно льстят и заставляют казаться случайным ». Оксфордский словарь определяет селфи как« фотографию, которую человек сделал самого себя, обычно сделанную с помощью смартфона или веб-камеры и поделенную через социальные сети. СМИ. «Городской словарь» определяет селфи как: «стиль фотографии, в котором 1) собственное лицо фотографа включено в фотографию, 2) и фотоаппарат находится у фотографа во время съемки.»Не ищите другие определения селфи в Urban Dictionary. Только не ищите.

Несмотря на то, что определения селфи, кажется, немного различаются от одного источника к другому, между ними есть некоторые общие черты. Фотография, сделанная кем-то на цифровую камеру, для публикации в социальных сетях. Вы согласны с этим определением? Помня об этом определении, можем ли мы теперь ответить на вопрос: «Кто изобрел селфи?» Оглядываясь назад на то, как я обычно реагирую на это слово, я не могу поверить, что это даже у меня в голове.Я виню в этом то, что было 4 часа утра, и прошу вас оставить свой отзыв в комментариях ниже. Что-нибудь интересное для чтения, когда я просыпаюсь с утренним кофе.

[через BuzzFeed Video]

Selfie: австралийский сленговый термин назван международным словом года | Новости Австралии

Подарив миру подъемник Hills Hoist, туалеты с двойным смывом и бочковое вино, Австралия теперь может взять на себя ответственность за термин «селфи» — международное слово года Оксфордских словарей за 2013 год. зародился в Австралии, где молодой пьяница впервые использовал это слово для описания автопортрета более десяти лет назад.

Оксфордские словари показали на этой неделе, что самое раннее известное употребление — из сообщения на форуме ABC 2002 года.

Следующее зарегистрированное употребление также из Австралии, термин появился в личном блоге в 2003 году.

«Кажется вероятным, что это могло появиться в австралийском контексте», — сказала редактор словаря Кэтрин Мартин.

«Самое раннее известное нам на данный момент свидетельство — это австралийское, и оно согласуется с тенденцией в австралийском английском использовать милые жаргонные слова с окончанием« т.е.»

Барби для барбекю, огненный огонь для пожарного и tinnie для банки пива.

Оксфордские словари говорят, что в середине сентября 2002 года австралиец написал на ABC в Интернете:» Хм, пьяный у товарищей 21-го числа, Я споткнулся о [sic] и приземлился первой губой (а передние зубы — вторыми) на ступеньках. Прямо через нижнюю губу у меня была дыра длиной около 1 см. И извините за фокус, это было селфи ».

Хотя« селфи »можно проследить более чем 10 лет назад, оно стало популярным во всем англоязычном мире только в 2013 году.

Исследования показывают, что частота его использования увеличилась на 17 000 процентов за последние 12 месяцев.

Раньше это слово часто писалось как «селфи», но «селфи» стало общепринятым написанием.

«Использование уменьшительного суффикса -ie примечательно, поскольку оно помогает превратить по существу нарциссическое предприятие во что-то более привлекательное», — говорится в заявлении редакционного директора Джуди Пирсолл.

К 2012 году «селфи» широко использовалось в основных средствах массовой информации, а бывший премьер-министр Кевин Радд помог популяризировать этот термин в Австралии.

Selfie было добавлено к широко используемым словарям Oxford Online в августе этого года с определением: «фотография, сделанная человеком, обычно сделанная с помощью смартфона или веб-камеры и загруженная на веб-сайт социальной сети».

Этот термин также рассматривается для включения в окончательный Оксфордский словарь английского языка.

«Есть очень хороший случай [для включения] … если это слово останется таким же распространенным, как сейчас», — сказал Мартин. «Теперь мы знаем, что у него долгая история.»

Selfie было выбрано словом года 2013 года из короткого списка, в который вошли выпивка (для быстрого просмотра нескольких серий телепрограммы), демонстрационный зал (практика посещения магазина с целью предварительного ознакомления с товаром). покупая его в Интернете) и тверк (чтобы танцевать под популярную музыку в сексуально провокационной манере).

определение селфи, селфи, BuzzWord из словаря Macmillan Dictionary. существительное [счетный] неофициальный

ваша фотография, сделанная вами, обычно для использования в социальных сетях

«Если кино было великим видом искусства 20-го века, то селфи (автопортрет, загруженный в социальные сети) станет вершиной творческого самовыражения в 21-м веке.’

New York Daily News, 10 апреля 2013 г.

‘Он заметил, что, когда он не публикует селфи , количество его подписчиков уменьшается на пятьдесят в день. Многие люди следят за ним из-за селфи ».

Курьерская почта [Австралия] 15 апреля 2013 г.

Еще десять лет назад идея направить камеру на собственное лицо и сделать снимок, которым вы позже поделитесь со случайной группой людей, считалась необычной, немного странной, даже показной.Однако в наши дни это не только совершенно приемлемо, но и модно, поскольку популярность социальных сетей ведет нас по курсу эгоизма, воплощенным в селфи .

некоторые люди утверждают, что популярность селфи … является культурным маркером нынешнего поколения. Селфи можно считать еще одним примером нарциссических тенденций, порожденных социальными сетями

Селфи — это ваше собственное изображение, которое вы делаете с помощью камеры на мобильном телефоне или другом портативном устройстве, обычно состоящее не более чем из головы и плеч. Селфи часто делается с позой и / или углом камеры, которые пытаются добавить немного чего-то уникального, а не просто обычное изображение человека, смотрящего прямо в камеру. Домен selfie почти всегда цифровой — они не печатаются, не оформляются и не кладутся на каминную полку, а распространяются через мобильные телефоны, планшеты и т. Д. Для использования другими участниками социальных сетей. Возможно, это ключ к их привлекательности — мы можем использовать их, чтобы напоминать друг другу о том, как мы на самом деле выглядим, или чтобы познакомиться с именами, знакомство с которыми ограничено онлайн-вселенной.Но, конечно, еще одна возможная причина появления селфи — практическая — в эпоху аналоговой фотографии было неудобно фотографировать себя, и потенциально довольно расточительно использовать одну из ваших драгоценных экспозиций на рулоне. фильм для изображения, которое, скорее всего, будет не в фокусе. Сегодня, напротив, мы можем отсоединить, отбросить все, что нам не нравится, отредактировать и отредактировать, сколько душе угодно, чтобы получить то важнейшее изображение, которое мы так стремимся распространить.

Некоторые люди утверждают, что популярность селфи , как в социальных сетях и реалити-шоу, является культурным маркером нынешнего поколения. Селфи можно рассматривать как еще один пример нарциссических тенденций (интерес к собственной жизни, внешнему виду, опыту и т. Д.), Порожденных социальными сетями, феномен, который ранее породил термин нарциссизм в Facebook . Что бы вы ни думали о селфи , похоже, что это концепция, которую охватывают люди разных возрастов и слоев общества, что хорошо иллюстрирует эта фотография всемирно известной актрисы Мерил Стрип и бывшего госсекретаря США Хиллари Клинтон.

Фон —

селфи

Термин selfy , иногда, хотя и реже, обозначается как selfy , впервые появился в 2004 году как запоминающееся сокращение от слова автопортрет в Интернете. Первоначально он использовался в качестве хэштега на сайтах обмена фотографиями, чтобы указать, что объект фотографии был человеком, который ее загрузил, но постепенно начал обретать собственную жизнь в качестве общей ссылки на цифровую фотографию, сделанную самостоятельно. .

Selfie / selfy — недавний пример использования суффикса -ie / -y для образования уменьшительных существительных и имен домашних животных (сравните, e.грамм. ребенок > ребенок , телевизор > телик , Билл > Билли и т. Д.). Тот же самый процесс также используется в lappy , недавно придуманной ссылке на laptop , хотя до сих пор это происходило медленнее. В британском английском использование -ie / -y обычно имеет нежный оттенок, и его использование в selfie , возможно, могло быть вдохновлено наблюдением за тем, что оно часто выражается в «виноватых удовольствиях» или снисходительности, как в e.грамм. choccy , biccy , напитков и т. Д.

— пользователем Керри Максвелл, автор книги Brave New Words

Учителям

Хотели бы вы использовать эту статью BuzzWord в классе? Посетите onestopenglish.com, чтобы узнать, как это сделать! Этот загружаемый PDF-файл содержит рабочий лист для учащихся с упражнениями по чтению, упражнениями по формированию словарного запаса и акцентом на словосочетания глагол-существительное и словообразование.

На прошлой неделе…

Прочтите BuzzWord за прошлую неделю. Бублик .

Эта статья была впервые опубликована 2 июля 2013 года.

Осмысление селфи | Психология сегодня

Мы наводнены селфи. Селфи — это самопроизвольный автопортрет, хотя называть их «портретом» немного грандиозно. Селфи — это те фотографии, которые вы делаете, скорее всего, на камеру телефона. Для вещей, которые легко произвести, они вызывают удивительно сильную реакцию — либо любовь к ним, либо их ненависть. Отложите в сторону свои опасения по поводу безудержного нарциссизма и морального упадка цифрового поколения и выдохните.Как и в случае с любой другой тенденцией, поведение отступит, когда исчезнут волнение и новизна. А пока родители остерегайтесь: чем больше вы их ненавидите, тем больше ваши дети захотят их взять.

Само название может повлиять на различное отношение к этим фотографиям, созданным самим пользователем, потому что «селфи» может иметь несколько коннотаций.

Слово «ie» в конце делает селфи уменьшительным, что обычно подразумевает некоторую привязанность и знакомство. С одной семантической точки зрения селфи — это «маленькое» я, аспект идентичности.В качестве альтернативы, уменьшительное может относиться к фотографии, а не к себе, что совсем другое. Где маленькое «я» — это маленькая частичка «я»; Маленький портрет говорит о ощущении непосредственности, незначительности и непостоянства отдельной фотографии.

Хотя и правда, что в Интернете нет ничего временного, это не меняет намерения. Селфи — это документальное подтверждение прошедшего момента, а не более масштабное выражение. Изображения профиля также могут быть созданы самостоятельно и, безусловно, выбираются самостоятельно, но мы интерпретируем изображение профиля иначе, чем селфи.Фотографии профиля играют роль и значение, которые мы понимаем. Фотографии профиля предназначены для представления нас. И зная это, мы ищем смысл даже в самых глупых фотографиях профиля других людей и размышляем о выборе домашнего животного, части тела или группы. Напротив, селфи передают временное сообщение в определенный момент времени. Нас больше интересует контекст, «что происходит», чем проекция идентичности.

Благодаря развитию технологий портретная живопись кардинально изменилась.Мы перешли от фотоаппаратов с пленкой, которые требовали большой выдержки и серьезного опыта, к цифровой фотокамере, для которой нужны только противопожарные пальцы. Даже наши «формальные» образы более неформальны, а свобода представления изменила стандарт того, что считается наиболее выразительным для «правды» человека.

Селфи выходят за рамки формальности. Они не предназначены для автономного использования в качестве единого сообщения или выдерживания времени. Селфи интимны, потому что они представляют собой личный опыт, который также носит социальный характер, взятый специально для обмена.Это придает селфи уровень застенчивой аутентичности, который отличается даже от откровенной фотографии — они более грубые и менее совершенные.

Человеческий мозг постоянно ищет закономерности и значения. В любой фотографии мы всегда ищем значение, выходящее за рамки содержания: «Что фотограф пытается сказать?» или «Что это означает?» С помощью селфи мы знаем, кем был фотограф, поэтому нам интересно, что насчет момента, а не личности во времени.

Селфи часто вызывают восприятие потакания своим слабостям или социальной зависимости, направленной на привлечение внимания, что вызывает у людей призрак нарциссизма или заниженной самооценки в духе «проклят, если вы сделаете» или «проклят, если вы сделаете это».

Однако существует замечательный двойной стандарт в отношении того, какие типы фотографий приемлемы. Отчасти проблема с селфи может заключаться в том, что они на самом деле не контекстуализированы (пока). Мы не знаем, как думать о селфи, используя наши нынешние ментальные модели. Мы знаем, что делать с фотографиями младенцев, людей с трофеями или даже тех подростков, которые так гордо улыбаются на камине с футбольными мячами. Мы знаем о фотографиях в корпоративных брошюрах, портретах в школьных ежегодниках и даже о профилях в социальных сетях.

С селфи нам не к чему по-настоящему подключиться. Самое близкое, что мы можем найти, — это фотобудки с ярмарки графства, которые доставляют полосу из четырех последовательных снимков. Огромное количество и публичность селфи не поддаются никаким моделям, и мы возвращаемся к социальным нормам. Если вы не знаменитость, монарх или глава государства, люди не должны заниматься саморекламой или «хвастаться». Особенно женщины. Демократизируя портретную съемку, селфи нарушают социальные правила самопрезентации и, следовательно, что-то не так.Если люди на селфи не известны или им не платят за позирование, это должно указывать на моральный недостаток, и их называют хвастовством, стремлением к вниманию, эгоистичными или самовлюбленными. Почему это нормально для Челси Клинтон и Рианны, а не для всех нас?

Но что, если делать селфи — это совершенно нормально? Распространенность селфи — одно из многих проявлений роста самостоятельной публикации всех видов информации и изображений. Площадки, такие как Facebook, Instagram, Flickr, Vine, Twitter, YouTube и другие, практически бесконечны.Социальные технологии переопределили понятие «нормальное» как более общедоступное и доступное для поиска. Как и большинство цифровых самопубликаций, делать селфи очень просто. Все, что вам нужно, это телефон с камерой и страница в Facebook или приложение Instagram. Это делает его созревшим для исследования и экспериментов с идентичностью, особенно в эпоху, когда формирование идентичности и эмансипация являются ключевыми задачами развития, а также для тех, кто все еще заинтересован в взгляде на себя. Оба эти фактора могут способствовать тому, что демографические данные пользователей искажаются в молодом возрасте.

Но правда в том, что все мы хотим иметь возможность «примерить» новый образ и представить, что мы будем чувствовать как часть себя. На ярмарке графства люди любили (и, вероятно, до сих пор любят), когда на их фотографиях изображены лица, изображающие над заменяющими картонными персонажами Дикого Запада или елизаветинской Англии. Подобные вещи позволяют нам переносить мини-приключения в другое время и место, даже если ненадолго. Они позволяют нам играть, веселиться и подшучивать над собой.Селфи ничем не отличаются. Они могут позволить совершить короткое приключение в другом аспекте себя или ослабить обычные ограничения. Излишне говорить, что есть некоторые неудачные способы использования селфи. Но это не значит, что делать селфи — плохо. Конечно, делать селфи не все захотят, но просто помните, что отчасти это кажется странным, потому что вы к этому не привыкли.

Что #Selfies говорят о вашей психологии?

Селфи появляются повсюду в мире социальных сетей, и в наши дни даже некоторые из самых популярных мировых знаменитостей подпрыгивают.Некоторые люди их любят, другие ненавидят, хотя они по-прежнему популярны. Являются ли селфи просто следствием того, что у каждого есть доступ к камере, или это нечто большее? Что именно селфи говорят о людях перед камерой?

О чем думают люди?

Чтобы понять селфи, люди должны понимать мотивы, стоящие за этими фотографиями, а также причины, по которым одни из них становятся вирусными, а другие — нет. В недавнем интервью крупному изданию редактор известного веб-сайта прокомментировал, что есть причина, по которой люди любят селфи, изображающие взаимодействие людей и животных.По словам редактора, это связано с тем, что на таких фотографиях человечество изображено в лучшем виде. Взаимодействуя таким образом с животными, люди изображаются бескорыстными, добрыми и даже храбрыми. Эти темы часто встречаются, когда речь идет о фотографиях людей, спасающих брошенных бездомных или даже повышающих осведомленность о проблемах благосостояния. Люди хотят верить в доброту человечества, потому что хотят верить в свою доброту.

Поиск удовлетворения — еще одна причина, по которой селфи стало таким центром внимания в жизни людей.Люди делают селфи из всего, что они делают в своей жизни, и размещают фотографии в социальных сетях, где это увидят сотни людей. Всего пару десятилетий назад люди с такой большой известностью считались знаменитостями. Многие люди считают, что это поколение выросло на идее, что они особенные, что они могут добиться всего.

К тому времени, когда это поколение закончило колледж, внезапно стало ясно, что это могло быть неправдой, и поэтому им пришлось искать известность в другом месте.Развитие социальных сетей идеально соответствовало этим желаниям, и поэтому они превратились в портал, через который обычные люди могли совершать невероятные вещи с минимальными усилиями.

Что он на самом деле говорит о вас

Сайты социальных сетей были созданы, чтобы помочь людям общаться друг с другом, и многие люди используют это оправдание в качестве причины публикации селфи всего, от новой пары обуви, которую они купили, до своих выпускных фотографий . Почему бы не поделиться этими событиями; в конце концов, для этого и нужны социальные сети, не так ли? Однако этого нельзя сказать о плохих фотографиях, поскольку большинство людей признают, что никогда не будут делиться фотографиями, которые делают их не идеальными.Фактически, если бы у многих людей был свой путь, они бы вручную выбирали каждую фотографию, которая была размещена в социальных сетях.

Что это говорит о том, чего они пытаются достичь с помощью своих селфи, и, в конечном итоге, об их настоящих намерениях? Быстро становится ясно, что одна вещь, которую многие люди ищут с помощью своих селфи, — это повышение их самооценки. С психологической точки зрения быстро становится ясно, что люди ищут способ удовлетворить эту потребность, и они нашли его на своей странице в социальных сетях.Каждый лайк, репост и положительный комментарий укрепляют их уверенность в себе, и это подогревает желание делать больше селфи.

Самовыражение

Хотя селфи можно рассматривать в несколько негативном свете, они также могут играть очень положительную роль в жизни людей. Селфи помогают людям изобразить миру свою версию. Это заявление, в котором говорится: «Посмотри на меня. Вот кто я ». Иногда это может быть очень сильным заявлением и вдохновлять людей на великие дела в их жизни, а в других случаях это просто то, что помогает им прожить день.В реальной жизни люди постоянно пытаются выделиться, будь то то, что они говорят, или одежда, которую они носят, и селфи ничем не отличается. Это заявление миру. Это позволяет людям выделиться среди массы.

Быть частью группы

Селфи может не только помочь людям выделиться, но и доказать, что они являются частью чего-то. В последнее время наблюдается тенденция к тому, что участники «селфи без макияжа» призывают публиковать в Интернете свои фотографии без макияжа, чтобы привлечь внимание к осведомленности о раке.Хотя многие люди участвовали в этом, чтобы поддержать доброе дело, подобные усилия имеют еще один положительный эффект: они помогают людям почувствовать себя частью чего-то. На эволюционном уровне это важно, потому что быть частью группы означает безопасность и комфорт. Это стремление — совершенно нормальный аспект человеческого поведения, и оно может указывать на причины популярности селфи.

Поколение миллениалов выросло с появлением Интернета, и именно это поколение, похоже, подпитывает тенденцию к селфи.Миллионы 20-летних по всему миру ищут свою цель, и они делают это в Интернете, и, похоже, селфи играет важную роль в том, как они собираются удовлетворить некоторые из своих психологических потребностей. Со стороны может показаться, что это поколение нарциссично и вовлечено в себя, но при более внимательном рассмотрении становится ясно, что это совсем не так.

Селфи — это выражение личности человека. Это запечатлеть момент в жизни человека, который что-то значил для него, но это также метод поиска себя, познания себя.Селфи может быть не более чем фотографией кого-то со своим питомцем или, возможно, даже с его обедом, но для человека это его след в мире, который часто требует слишком многого и дает слишком мало. Это печать поколения тысячелетия на земле, доказывающая, что они были здесь и что они изменили мир, независимо от того, какую форму оно принимало.

Ссылки:

Об авторе: Энн Стил

Соавтором этого веб-сайта является Энн Стил, терапевт по вопросам брака и семьи из Сан-Диего с большим опытом работы с детьми и подростками.Энн Стил посещала Американскую школу психологии и онлайн-университет Аргози. Ей особенно нравится использовать музыкальную терапию для психического и эмоционального благополучия.

Посмотреть все сообщения Ann Steele

Информация | Бесплатный полнотекстовый | Автопортрет, Селфи, Я: Заметки об идентичности и документации в эпоху цифровых технологий

В настоящее время, если попросить дать определение автопортрета, можно придумать что-то вроде того, что сформулировано в Оксфордском словаре английского языка — «a самодельный портрет себя.«Если честно, можно понять, что это определение превращает вопрос только в гидру: что такое« я »и что такое портрет? А как понять самого себя?

Мы можем лучше понять жанр автопортрета, рассматривая его через призму теории документа. Как обсуждалось выше, документы (1) находятся в ссылочных системах и, таким образом, предоставляют (2) доказательства и (3) значение. Таким образом, вопрос о том, каким образом автопортрет является документом, задает вопрос о том, как автопортреты ссылаются и как они предоставляют доказательства и значение.Во-первых, мы увидим, как автопортреты концептуализировались и обсуждались в истории искусства и философии.

3.1. Автопортреты в истории искусства

В истории искусства было бесчисленное количество комментариев к автопортретам и автопортретам, но, что примечательно, автопортрет вряд ли считался жанром. Скорее историки искусства работали с неявными предположениями о том, что является автопортретом, а что нет; ниже мы увидим, насколько это было проблематично.

Первое отражение на автопортрете, «Пятьсот автопортретов» Людвига Гольдшайдера, впервые появилось в 1937 году [31].Книга воспроизводит, как следует из названия, пятьсот автопортретов, которые прикрыты 50 страницами текста, что составляет немногим больше, чем список для стирки. Тем не менее, Гольдшайдер действительно отмечает, что:

степень «сходства», которую достигает этот самый ранний автопортрет, не имеет большого значения. Речь идет о степени реалистичности изображения в целом, зависящей не от способностей, а от стиля, то есть от целей периода и задач художника.

Итак, Гольдшейдер с самого начала вырывает автопортрет из вопроса о наивном сходстве, но дальше этого он не идет.

Предмет пролежал под паром несколько десятилетий. В 1980-х Шон Келли, Эдвард Люси-Смит и другие придумали идею, которая стала британской выставкой 1987 года «Автопортрет: современный взгляд», на которой десятки современных британских художников были приглашены для создания автопортрета для выставки в групповое шоу. Каталог выставки демонстрирует широту стилей и подходов к жанрам [33].В отличие от Гольдшейдера, каждый автопортрет в книге сопровождается фотографией художника, что позволяет взглянуть туда-сюда для сравнения. С тех пор в трех известных работах автопортрет обсуждается как художественно-исторический жанр: исследование Джоанны Вудс-Марсден о возникновении и значении автономного автопортрета в эпоху Возрождения [34]; Обсуждение художественной критики Лоры Камминг [30]; и культурная история Джеймса Холла [32].

Все три проливают свет на исторические обстоятельства, которые сопровождали создание автопортретов.Несмотря на пример из Древнего Египта, другой из Греции и несколько примеров из позднего средневековья, считается, что автопортрет появился в начале итальянского Возрождения. Первые автопортреты, в том числе античные, изображали художника в более крупных, как правило, религиозных произведениях, выполняя роль своего рода подписи или свидетельства мастерства художника. По мере развития XV века возник жанр автономных автопортретов, который вскоре получил распространение и в Северной Европе.Вудс-Марсден пишет об этом появлении как художников, утверждающих свою работу как интеллектуальную деятельность, а не только как ручное ремесло, и, соответственно, самих себя как достойных членов общества. Это произошло вместе с развитием гуманизма, использовавшего классическое изречение, что «человек есть мера всех вещей», и либеральную концепцию личности. Холл интересно связывает это развитие с наличием зеркал, а также с получением и происхождением отдельных автопортретов.

С тех пор этот жанр продолжали многие известные художники, такие как Альбрехт Дюрер (1471–1528) и Рембрандт ван Рейн (1606–1669).Известно, что работы Рембрандта использовались в образовательных целях, копировались его учениками. Нет никаких свидетельств того, что автопортреты когда-либо заказывались; некоторые, однако, были подарены в обмен на услуги. Например, Монтень [35] (стр. 101) пишет, что король Сицилии подарил королю Франции автопортрет. Помимо этого, точные мотивы создания большинства автопортретов неизвестны. Историки искусства предположили, что автопортрет — это, прежде всего, вопрос удобства (человек всегда находится под рукой), но это также может быть сознательная попытка постоянно восстанавливать миф о художественном гении.В любом случае автопортрет процветал в 19 и 20 веках, и многие художники стали известны именно своими автопортретами, например Винсент Ван Гог, Эгон Шиле, Эдвард Мунк, Фрида Кало и Пабло Пикассо.

Сегодня практически все художники в то или иное время создают автопортреты, и автопортрет считается определяющим художественным жанром нашего времени. Вдобавок, действительно, жанр продолжал развиваться; один из последних примеров Холла — это работа Трейси Эмин 1995 года «Все, с кем я когда-либо спал», которая имеет форму аппликационной палатки без какого-либо изображения человека.

Как хорошо известно большинству из нас, широкая доступность смартфонов с камерой и подключением к Интернету привела к появлению селфи, которое Оксфордский словарь английского языка определяет как своего рода автопортрет. Действительно, для многих селфи — первое, что приходит в голову сегодня, когда они слышат слово автопортрет. Некоторые, кажется, приравнивают эти два понятия. Например, автопортреты Рембрандта называют «ранними» селфи [36]. Совсем недавно Управление искусств, культуры и творческой экономики Филадельфии представило выставку «Ветераны, расширенные с помощью искусства: шестинедельный проект селфи», которая стала кульминацией экскурсий и семинаров по музеям и включала эскизы, полные автопортреты, стихи и личные фотографии. [37].Другие, несколько иначе, видят в селфи новейшее проявление жанра автопортрета. По мнению Мирзоева [38] (стр. 31), селфи «выражает, развивает, расширяет и усиливает долгую историю автопортрета». Мирзоефф рассматривает селфи как цифровой, сетевой продукт этого художественного жанра. Однако что это за жанр автопортрета? Несмотря на все вышеизложенные художественно-исторические работы, ученые еще не ответили на этот вопрос. В результате история искусства не кажется хорошо подготовленной, чтобы обсуждать вызовы жанру автопортрета, которые стали более обычным явлением за последнее столетие, такие как автопортрет Эмина в палатке и плодовитое селфи.Другой пример — работа Синди Шерман, американской художницы, чье творчество состоит из ее фотографий в различных обличьях. Похоже, что историки искусства рассматривают их как автопортреты, что продемонстрировано в коллекции историко-искусствоведческих и критических очерков [39] и научных очерков [40]. И все же Шерман категорически заявляет, что ее работы не автопортреты. Как она объяснила в интервью New York Times: «Я чувствую, что в своей работе я анонимна. Когда я смотрю на картинки, я никогда не вижу себя; это не автопортреты.Иногда исчезаю »[41].

Как такое может быть? Работы Шермана — автопортреты или нет? А палатка Трейси? Селфи — это автопортреты? Эти вопросы становятся все более актуальными по мере того, как идея автопортрета становится искаженной и запутанной. Чтобы ответить на них, мы должны перейти от онтического к онтологическому.

3.2. Автопортреты в философии искусства

Если история искусства не подвергала сомнению автопортрет, как насчет философии? За последнее десятилетие несколько философов исследовали портрет, и в этих строках есть некоторые идеи о автопортрете.Учитывая, что автопортрет — это разновидность портрета, философские суждения о портрете несут упоминание.

Фриланд [42] в книге «Портреты и лица» разрабатывает три необходимых и достаточных условия для портрета: во-первых, он должен изображать узнаваемое физическое тело; во-вторых, он должен показывать чувство внутренней жизни; в-третьих, объект должен позировать художнику. Фриланд инкапсулирует эти условия, определяя портрет как «изображение, которое представляет собой узнаваемого человека, у которого есть эмоциональные или сознательные состояния, и который может участвовать в творческом процессе, позируя» (стр.284). Таким образом, для Фриленда зарисовки, сделанные во время сеанса рисования натуры, людей в рекламе и видеозаписи с камер видеонаблюдения, не считаются портретами. Паоло Спиниччи [43], опираясь на другую литературу и линию аргументации — как феноменологическую, — в основном согласен с этим, за исключением того, что он говорит, что портрет не нужно позировать, но он может просто выглядеть так, как если бы он был поставлен. Таким образом, если для Фриленда не может быть такой вещи, как портрет животного (при условии, что животные не могут позировать), для Спиниччи это не проблема. Более того, Спиниччи предлагает идентифицировать портреты в зависимости от того, как они используются (например,g., как стимул к воспоминаниям о любимом человеке), а не просто их формальные аспекты. Тем не менее, для Спиниччи возможность использования, похоже, зависит от некоторого сходства; Точно так же, как форма отвертки делает определенные применения (например, в определенных типах винтов) возможными или невозможными, Спиниччи говорит, что портрет должен быть подходящим с точки зрения восприятия и / или воображения. Маэс [44] отвечает на эти утверждения. Во-первых, он утверждает, что учетная запись Фриленда носит чрезмерно ограничительный характер. Соглашаясь со Спиниччи, он говорит, что не все портреты поставлены, например, знаменитый образ Че Гевары.Мэйс также ставит под сомнение ее «внутреннее состояние», утверждая, что портреты на смертном одре (которые Спиниччи использует в качестве примера) не могут показать внутреннюю жизнь, потому что ее нет, и не могут те портреты, которые не показывают лица. Пример последнего мы находим в книге Гольдшайдера: изображение Вильгельма Буша собственной руки. Наконец, Маес приводит примеры очень абстрактных портретов, которые, кажется, не изображают какую-либо часть узнаваемого человеческого тела, но все же квалифицируются как портреты. Кроме того, Маес предполагает, что позы может быть недостаточно, чтобы квалифицировать портрет.Он указывает на приведенный Фриландом пример снимка туриста перед Эйфелевой башней, придерживаясь позиции, согласно которой такое изображение не является портретом, хотя человека можно узнать, как и его внутреннюю жизнь, и фотография определенно позирует. Отвечая на замечание Спиниччи об использовании, Маес приводит пример бюста, который считался портретом древнего философа и который использовался как таковой на протяжении веков, но недавно было обнаружено, что он является общим изображением старости. По мнению Маеса, это должно перестать считаться портретом в аккаунте Спиниччи, но этого не произошло.

Основываясь на этой критике, Маес предлагает свой собственный взгляд на портрет. Он говорит, что произведение искусства можно считать портретом, если, во-первых, художник намеревался создать портрет и успешно реализовал это намерение. Для этого необходимо, чтобы у художника было представление о природе портретов, которое соответствовало бы представлению группы предшествующих художников-портретистов, и чтобы художник стремился реализовать эту концепцию в своей работе. Маес утверждает, что необязательно указывать необходимые и достаточные условия, и что это описание может успешно включать в себя рассказы других философов.Он предлагает несколько «портретно-релевантных функций», которые могут быть частью концепции портрета, в том числе раскрытие внешности объекта, внутренней жизни и / или социального положения.

Применяя эти идеи к автопортрету, мы можем понять, почему автопортрет должен делать больше, чем просто передавать внешний вид художника; он должен показывать внутреннюю жизнь объекта, которая может включать в себя то, что чувствовал художник, что он хотел показать, как он хотел видеть и быть увиденным, его борьбу за славу, его впечатления от своей работы и его мысли о смертности.Как пишет Камминг, эти опасения действительно могут преобладать над проблемами внешнего вида:

они могут менее соответствовать внешнему виду, чем портреты. Однако это не просто портреты, хотя история искусства часто рассматривает их как подмножество; и они часто специализируются на других видах истины. Художники невероятно изображали себя ранеными, голодающими или без сознания под деревом, как рождающийся ребенок или отрубленная голова с капающей кровью, как младше, так и старше, или даже как представители противоположного пола. … Однако, каким бы причудливым, лестным или обманчивым ни был образ, он всегда откроет нечто глубокое и неопровержимое (и отличное от портрета) … правду о том, как художник надеялся, что его увидят и узнают, как он хотел изобразить ( см) сам.

Следуя Маэсу, мы можем утверждать, что автопортретисты стремятся реализовать концепцию автопортрета, которую они держат в соответствии с традициями предшествующих автопортретистов. Автопортрет представляет внешность и / или внутреннюю жизнь художника через изображенную позу. Это объясняет, почему работы Синди Шерман не являются автопортретами: они представляют не ее внутреннюю жизнь, а скорее жизнь ее придуманных персонажей. И поскольку ее персонажи — неузнаваемые личности — будучи, в некотором смысле, ее анонимными двойниками, которые похожи на нее только случайно, — сомнительно, чтобы их вообще можно было читать как портреты.

Из этих философов портрета Фриланд уделяет некоторое внимание именно автопортрету, хотя в основном как средству критики нарративной теории самости. Согласно ее анализу, нарративы влекут за собой различие между рассказчиком и продуктом, явное причинное единство между событиями и завершение повествования. Фриланд опрашивает горстку серийных автопортретистов, утверждая, что эти автопортреты не формируют повествования в этом смысле. Хотя есть образцы повествовательного искусства (эл.g., библейские и мифологические), Фриланд считает портреты, в том числе автопортреты, решительно не повествовательными. Скорее, они кажутся художникам способом непосредственно представиться удаленным наблюдателям. Фриланд пишет, что автопортреты бывают:

визуальных артефактов, которые созданы для того, чтобы привлечь наше внимание к изображенному человеку как к субъекту с его или ее собственной интенциональностью; сам артефакт, таким образом, проявляет два различных вида целей (как намеренных): цель создателя и цель субъекта.Мы можем оценить и то, и другое одновременно, комплексно осознавая значимость действий и осведомленности других людей.

(стр. 174)

Критикуя нарративную теорию личности, Фриланд, кажется, чувствует, что есть проблемы с отделением автопортрета от автопортрета (в отличие от отделения автора от повествования) , и она также отмечает, что живое человечество не всегда связано с четкими причинными цепями и, конечно же, не закрыто. Однако Фриланд пишет, что автопортрет — это попытка художника передать «то, что он видит и что хочет спроецировать о внутреннем я» (стр.143). Однако можно ли передать такое «внутреннее я»? Это правильный или даже полезный способ думать о автопортрете?

3.4. Селфи — автопортреты?

Как уже упоминалось выше, многие комментаторы связывают селфи с автопортретом. По большей части это может быть связано с наивной концептуальной путаницей или коммерческими апелляциями к модным словечкам, как в Филадельфийском шестинедельном селфи-проекте и статьях, в которых Рембрандт и Пармиджанино приветствуются как законодатели вкусов селфи раннего модерна.Однако в некоторых случаях ссылка является серьезной и проверенной. Мирзоев и Реттберг, например, действительно утверждают, что селфи — это проявление жанра автопортрета [38,58]. Другие смягчают это, говоря, что даже если это так, эти два понятия нельзя просто приравнять. Например, Зальц [59] утверждает, что селфи и автопортреты существенно различаются из-за необходимых навыков и подготовки. Оказывается, даже то, что считается селфи, а что нет, неясно и является предметом обсуждения на популярных форумах [60].

Учитывая эту путаницу и разногласия, стоит потратить некоторое время на концептуализацию селфи, что я и сделаю здесь. По крайней мере, изучение явлений, которые похожи на целевое явление, может пролить свет на природу целевого явления; иногда это происходит просто потому, что границы между явлениями проясняются, а иногда потому, что изучение подобного явления проливает свет на некоторые аспекты целевого явления, которые остались незамеченными. Таким образом, обсуждение селфи может, по крайней мере, послужить основанием для более глубокого понимания автопортрета.Как мы увидим, это обсуждение также побуждает к более глубокому размышлению над вопросом идентичности в цифровую эпоху.

Селфи определяется в Оксфордском словаре английского языка как фотография, которую человек делает самого себя, как правило, с помощью смартфона, а затем делится ею с другими в Интернете [61]. Отсюда следует, что селфи — это способ документировать социальные факты, например, показать, что кто-то еще был в определенном месте с определенными людьми. К этому определению авторы добавили, что селфи фиксируют спонтанные и случайные моменты, которыми сразу же делятся, и как таковые способствуют сосредоточению внимания на настоящем [62,63].Селфи разработано вместе со смартфоном, в котором интегрирована камера с возможностью публикации в Интернете [62]. Визуально селфи отличаются некоторыми формальными аспектами: они снимаются широкоугольным объективом, часто с открытой рукой фотографа и под углами, которые противоречат любительской композиции [62,63,64]. Действительно, часть распространения селфи может заключаться в том, что для этого не требуются технические навыки [64]. Селфи обычно изображает тело фотографа-объекта и его окружение.Вендт [65] обсуждает, как селфи ограничивается внешним видом фотографа-объекта, сводя к минимуму невизуальные аспекты человека; это контрастирует с описанием приведенного выше портрета, в котором выражение внутренней жизни является центральным аспектом. Это, пожалуй, наиболее ярко проявляется в случае так называемых медицинских селфи, которые использовались для отслеживания прогресса в заживлении ожогов и других проблем со здоровьем [66]. Тем не менее, Цю и его коллеги [67] обнаружили, что определенные черты личности, такие как покладистость и невротизм, могут быть выявлены при просмотре селфи.Чжао и его коллеги [68] предлагают иное мнение, утверждая, что наиболее заметным аспектом селфи является не представление себя, а, скорее, способность изображения вызывать различные точки зрения (т. Е. Подчеркивать интерсубъективность), приглашая зрителей смотреть не на себя. фотограф-объект обязательно, но с точки зрения фотографа-объекта; это кажется созвучным с утверждением Фриланда [42] (стр. 174) о том, что автопортрет привлекает внимание к изображенному человеку как к намеренному объекту, обсуждавшемуся выше.Точно так же Доннаки [69] обсуждает, что селфи служат для людей способом приветствовать друг друга и тем самым служат путем для встречи друг с другом. Смещая фокус с содержания селфи, Фрош [70] утверждал, что нельзя распознать человека. селфи, просто посмотрев на то, что оно представляет. Скорее, Фрош говорит, что распознавание изображения как селфи требует, чтобы люди «делали выводы о неприглядных технокультурных условиях, в которых было создано изображение» [70] (стр. 1608), и приобщались к чтению таких изображений.Таким образом, необходимо учитывать природу селфи как социального и цифрового артефакта. Действительно, и Левин [71], и Мирзоев [38] предполагают, что определяющим аспектом селфи является его сетевой характер. Мирзоев называет селфи формой «преимущественно визуального разговора» [38] (стр. 63), подчеркивая его коммуникативную способность. Точнее, Фрош [70] описывает селфи как форму фатической коммуникации, то есть коммуникации, основной целью которой является создание, выражение и поддержание общительности, и в которой денотативные значения слов (или, в данном случае, изображений ) не важны.Рубинштейн [72] развивает этот момент дальше, утверждая, что мы не должны думать о селфи как о ссылках на их объекты, а как о выражении сетей, в которых они находятся. Представляя это более подробно, Вендт [73] отмечает, что селфи не являются автономными, но по своей сути включают метаданные, включая хэштеги и временные метки. Итак, селфи воспринимаются не просто как изображения, а как воплощение отношений. С этой точки зрения уникальность селфи заключается в том, что оно является самоподобным во многих итерациях на разных экранах и устройствах, где «я» заново артикулируется в каждом изображении, и, таким образом, каждое селфи также самоподобно другим селфи [72] .В этом роде и то, что Реттберг [58] называет серийным характером селфи. Для создания селфи человек обычно делает несколько снимков, пока они не останутся довольными [58,64]. Из-за этого Людерс рассматривает создание селфи как «рефлексивный процесс визуального самооценки» [64] (стр. 947), в то время как Реттберг [58] предполагает, что это соответствует тому, что человек никогда не сможет полностью запечатлеть или передать то, что вы хочу о себе. Точно так же некоторые исследователи селфи описывают селфи как площадку для самоавторства, не только для того, чтобы бросить вызов существующим структурам, но и для реализации своего «истинного я» через «аутентичное» выражение [74,75,76,77,78].Однако, несколько менее панглоссовский, Вендт считает селфи симптомом бесконечных поисков идеального «я»: «Как будто мы неспособны понять свое бытие-в-мире, мы привыкаем к нашему бытию-в-мире. image »[65] (стр. 45).

Итак, что же нам остается в сравнении селфи с автопортретом? Хотя на первый взгляд эти два понятия могут показаться очень похожими или даже совпадающими, теперь кажется, что на самом деле они совершенно разные. Во-первых, автопортреты могут быть на любом носителе, но селфи могут быть только фотографическими и обычно снимаются только на смартфоны.Обе формы репрезентации изображают своих создателей, но автопортрет, кажется, подчеркивает внутреннюю жизнь создателя, тогда как селфи подчеркивает внешнюю жизнь: автопортреты демонстрируют размышления, например, о возможности и смерти, в то время как селфи ограничиваются непосредственным среда. Автопортреты обычно хранятся при себе, в то время как селфи практически всегда делятся. Автопортреты единичны, а селфи — множественны. Селфи — это форма фатического общения; в той мере, в какой автопортреты коммуникативны, они составляют предметное общение.Автопортреты делаются надолго, а вот селфи — пока.

Если говорить более глубоко, автопортрет и селфи проявляют разные эпистемологии. Селфи, кажется, уходит корнями в заочную теорию истины — позитивизм в духе раннего Витгенштейна, — в то время как автопортрет проявляет нечто большее в духе алетей Хайдеггера, истины как неприкрытой. Мы можем понять это с точки зрения аргумента Хайдеггера в «Вопросе о технологии» [79]; в то время как селфи демонстрирует постоянную сдержанность (основанный на контроле, репрезентативный, расчетливый способ мышления), автопортрет иллюстрирует поэзис (открытое, поэтическое раскрытие и принадлежность).

В свете вышеизложенного этимологического исследования мы также можем оценить серьезность того факта, что автопортреты создаются в течение длительного периода времени и с умелыми усилиями, в то время как селфи почти мгновенны и подчеркивают неадекватность. С одной стороны, это можно интерпретировать как часть окончательной демократизации автопортрета. В то время как художественная практика автопортрета является прерогативой немногих избранных, требующих технических и эстетических навыков, а также времени для досуга и определенного уровня благосостояния, селфи — это практика, доступная огромному количеству людей (цифровой несмотря на разделение).Однако, с другой стороны, возможно, что те самые аспекты автопортрета, которые стоили почитать, исчезли из демократического селфи.

Возможно, это можно лучше понять с помощью этимологической метафоры. Учитывая, что портретная часть автопортрета — это то, что несет в себе значение времени и усилий, поразительно, что именно это было вырезано при переходе от автопортрета к селфи. Как следует из этой аналогии, усилие, растяжка и время присутствуют в автопортрете, но не в создании селфи.Селфи оставляет нам лишь мгновенную и ограниченную настоящим — возможно, правильно выраженную в уменьшительном выражении — одержимость собой.

В таком случае поучительно рассмотреть, чем автопортрет и селфи различаются с точки зрения построения личности. Основываясь на приведенных выше обзорах, кажется, что рассуждения об обоих, кажется, постулируют уже существующее изображенное «я». Точнее, обе формы самодокументирования можно рассматривать как формы построения — а не просто изображения — самого себя.